而且大家还要注意，老子曾经描绘过他“小国寡民”的理想，“鸡犬之声相闻，民老死不相往来。”这当然是一种落后的思想，但确实是非常理想的生活状态，陶渊明将自己的愿望投射其中了。】
陶渊明捋胡须的手一顿，和对面的颜延之交换眼神，笑叹道：“我确有此心。”
他已经厌恶了这征伐动荡、名利相倾的生活，所以寄心古圣贤描绘的盛世图景，又于田园中寻觅。
嬴政摇摇头，小国寡民，不过是咫尺之安，他要的是天下一统，四海升平。
刘彻也兴致缺缺，汉初提倡黄老之学，他欲改尊儒家，前朝后宫便有诸多反对，此时听到《老子》之说自然没什么好脸色。
不过水镜说小国寡民是一种落后的思想，后世都这么讲了，这群顽固总该松口了吧？
他忽然觉得心情又好了一点，不松口没关系，他借题发挥也要让他们松口。
【在这几句里，他总体用到白描的手法，远近结合，动静结合，写出归隐之地的风光，暗藏欣然情绪，可谓是颇具匠心。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问的评价，确实十分恰当。】
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明品味着这句诗，忽然拊掌大笑起来：“好，说得好！千载之下不乏有知音，吾道不孤！”
他的眼里隐有水光，纵然不合于时，但几百年后，几千年后，总有人懂他的诗。
颜延之也为这一句诗评赞叹，时下风气以玄言为高，诗文祖法三张二陆，铺排云景。他虽与陶渊明交好，但也知晓陶渊明的诗作并不为当世推崇。听水镜中的女子来讲，似乎后世对兄长诗作极为推崇？
颜延之不由得高兴起来，他就知道，兄长是浑金璞玉，必将大放异彩！！
第15章 归园田居4
【从写景转下，是这样几句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”无和有，是一句对偶。无尘杂，就是说没有尘俗杂事；虚室，就是静室。
很明显，这个“尘杂”是在cue他自己做官的时候。既然做官肯定有很多杂事吧，还有讨厌的应酬，看着就不爽的上司……如今可算是都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲，而且是完全按照自己的意愿。】
【所以最后他说，“久在樊笼里，复得返自然。”“樊笼”，恰好照应了开头的“尘网”，都是指世俗官场，“自然”，既是指自然环境，又是指顺应本性真、无所扭曲的天性。
樊笼与自然，既是官场和田园的对比，也是现实与理想的冲突，他挣脱了樊笼，就代表逃离了官场，超脱了现实。】
【为什么他会做出这样的选择？因为“少无适俗韵，性本爱丘山。”完美闭环。读到这里，我们不禁也有一种如释重负的感觉，他终于做回自己了。】
楚棠的声音欢快，水镜下的陶渊明却忽然垂眸，染上沟壑的脸上神情莫测。
颜延之以为他是想到了当年出仕的旧事心情不乐，当即出言宽慰道：“前事已矣，兄长如今困顿，但如水镜所说，到底做回自己，志节犹存，不像小弟……”
他欲言又止，陶渊明也知道他心中苦闷，劝慰道：“延之，我素来欣赏你的才华，也知你正直真诚，屈身伪朝，实非本愿。但延之，如今邦无道，时局浑浊，官场险恶，你一定要听我一劝，韬光养晦，保全自身，否则将祸及性命，身名俱灭。”
自东汉党锢之祸以来，文人卷入政治风云，死者不计其数，刘裕变节夺权，尤其是好相与的？他真的不希望好友卷入其中，落得个满目苍凉的下场。
颜延之看着他满脸严肃的样子，郑重地点点头：“兄长所言，延之一定谨记。”
他在心里轻叹，兄长虽然归隐，但依然洞达事实，自己此次被外放始安，又何尝不是有性命之危？兄长此番言辞恳切相劝，便是一片拳拳爱惜之心，此中情谊如何不令人感动？
他在心里下定决心，此去始安，一定谨言慎行，远离纷争。
唐朝。
王绩饮尽杯中酒，低声道：“开荒南野际，守拙归园田。陶公以退隐保留本真，自是第一流人物。”
王维也起了些遐思：“我虽对陶潜愧于家中妇子一事不敢苟同，但他归田守拙，不与世同，桃源之想更是令人神往啊！”
刘氏笑了：“相公也想要归隐么？”
王维笑着摇摇头：“如今四海升平河清海晏，正是大展宏图之时，退隐岂是君子所为？我是想以后致仕，也寻一处田园山泽，以近自然，养足天性。”
届时兼济之志已成，携妻归隐，岂非乐事？