因为他觉得，那位大乘无量欲天菩萨大约与极乐神宗没什么干系，方才只是“伥鬼”精心编织的谎言，目的是诓骗他去开门。
只是……
最高明的谎言不是流畅自然到看不出来虚假，而是真假参半，甚至是九分真、一分假，让人无从分辨。
方才“伥鬼”的说辞中，必然有“真”的部分，具体却需要羿玉去分辨了。
何其难也。
第320章 纰漏
静心堂中的一行人与那位大乘无量欲天菩萨极大概率有相当程度的联系，前者受后者驱使，代其行不可为、不能为之事。
这是一个显而易见的事实。无论是过去，还是现在，离奇事层出不穷，其中暂且不知有多少，甚至有可能全部都与大乘无量欲天菩萨相关，羿玉却从未见过菩萨真身，这还不能说明问题吗……
要么是没到时候，要么就是有限制，而这限制极大可能就是具有某种象征性的行为。
所谓象征性的行为，羿玉的理解是：在特定的场景之中，一些平常看起来非常普通的行为，会延伸出更多的意义、内涵、象征。
比如说，敲门与开门。
这是个再寻常不过的动作，但敲门的若根本不是人，门内之人回应或者将门打开就会代表一种“允许”。
——允许门外之物进入房间。
方才静心堂里的众人花言巧语，试图哄骗羿玉开门，其实与“敲门与开门”的例子有异曲同工之处。
只不过一个是允许对方进入，而另一个是允许对方离开或者自己主动进入对方的“领地”。
不知不觉间，羿玉已经离静心堂很远。
身后无人追赶，他的步子慢下来，途经之处不是秀丽景致，就是白墙黑瓦，羿玉身处其中，一时之间竟觉无处可去。
日头高照，阳光洒落在身上，叫人后背都发烫，脖颈处浮起细细密密的汗珠，薄衣宽衫也招架不住这样毒辣的太阳。
羿玉方才虽进了静心堂，却赶上了一出戏肉，别说水了，连茶壶都没瞧见。
之前想着事情倒还好，脑子一得空，干渴感就又涌了上来，连吞咽都难受。
羿玉为了避阳光，专走树下的阴凉处，看着青翠欲滴的树叶都想摘下来嚼一嚼了。
也不知这嫩叶子有什么魔力，羿玉仰头瞅着，忽然就开始走神，片刻后回过神却是摸出了怀里的那几份文书。
温家三位少爷中，羿玉自然与温辰安相处时间最多，也最了解他，不止了解他的起居、习惯与性情，也了解他的一些基本信息。
生辰自然算在其中。
当时其实是温辰安先问了羿玉的生辰，他虽然知道羿玉的生辰八字，心里所对除羿玉之外的羿家人没什么好感，那样一对父母，说不得会为了攀上温家而在羿玉的八字上做手脚。
是以主动询问羿玉的生辰并非是为了什么一定要找个命格相合之人，而是想要知道羿玉真正的生辰。
身份卡一般与羿玉本人的相似度很高，“羿玉”的生日与羿玉的一样，都是在八月底。
温辰安问了他的生辰，羿玉自然礼尚往来，也问了温辰安。
若是他没记错的话，温辰安的生辰……应当是在七月，具体似乎是七月初三。
等等——他之前在三全院东厢房的空箱子里找到文书时，打开随意扫了一眼，当时没怎么在意，现在一回忆，怎么感觉上面温辰安的八字不太对……
羿玉打开最上面的聘书一看，温辰安的八字里月柱日柱分明不对，居然是五月初二！
他站在树荫里，后背一下就凉透了。
迅速将所有文书翻看一遍，羿玉大约明白了这些文书里究竟藏着什么。
这些文书其实可以分成两类，一类是温家之前送去羿家的，姑且称之为第一份，另一类则是温辰安为了给羿玉补上三书六礼而送去的第二份。
第一份的文书里缺了一份聘书，其中温辰安八字中的月柱和日柱都是五月初二，第二份的文书里却都是七月初三。
羿玉的两只手分别捏着两份文书，表情几乎可以称得上是一片空白。
第二份文书绝大部分都是温辰安自己写的，据羿玉所知，他其实连迎书都已经写好了，只是还没派得上用场。
所以羿玉可以确认，第二份文书没有替换，上面的字迹毋庸置疑地属于温辰安。
所以第二份文书里的年庚八字一定是正确的，确切无误是温辰安的。
既然如此……
那第一份文书里的年庚八字，是谁的？
难道是温洲白？毕竟他之前安排人从三全院中拿走了羿玉的“嫁妆”……可是他要换也是换第二份文书，第一份文书送过去的时候，他甚至还没有见过羿玉。而且他也没有理由去更换文书。