不过长老和她的想法有些不同，他说：“其实我们部落，应该可以称作阿寅勒，但之前它是用来称牧户的，而不是牧营地。”
“是因为这些牧民在好些年里，他们的蒙古包渐渐聚在了一起，人越来越多后，就变成了阿寅勒（村落）。”
长老回忆着以前，他想起了很多，面对着宽阔的荒地他说：“像乌丹、萨仁，”他又念了好几个姜青禾熟悉的人名，“这些都是半路聚在一起的啊。”
“图雅，我把这些半道来的人称作是额顿霍喜格。”
这个词一出来，让姜青禾有些微怔愣，它代表恩赐的财富。
对于她来说，只有特别有用的人才能够得上这个词。
而长老告诉她，并不是这样的。
他甚至轻轻吟唱那古老的歌，“流水潺潺，山泉淙淙美丽的草场四季常青。
这里居住着五百万人民，人们相亲相爱，彼此不分。
在主人的洪福照耀下，吉祥如意，欣欣向荣。”
姜青禾已然懂了，她笑着说：“等碰见合适的人吧。”
她心里想着这件事，往杂草地里又走了几步，看到孩子们捉虫子玩，有的在地里打滚，被他的额吉一把拉起呵斥。
之前有过的念头又冒了出来，她指着春山湾的方向跟长老说：“湾里有一个地方，它可以让孩子学到点东西，有更多的玩伴，眼下他们都会说些方言，我觉得可以让小梅朵这些孩子去那里上学。”
毕竟之后大人越来越忙，无暇管照孩子，这些孩子最大的也才十一二岁，最小的五岁，放养着很容易出事情。
“可以去吗？”长老问，他也想孩子们能学点东西，哪怕出去多点玩伴也可以，只是他不知道这个叫春山湾的地方，里面的人愿不愿意。
姜青禾说：“可能要请都兰和吉雅去那里带他们了。”
毕竟两个民族的习惯完全不同，也很难共通，姜青禾这个办法只是权宜之计，毕竟她更想看到的是牧民有自己的蒙学。
能学点不同的，骑马、射箭、放牧、分辨草料、弹奏冬不拉等等，只是不知道今年能不能给办上。
这个要不要去童学的问题，在傍晚大家回来后，坐在外面的院子里进行了详谈。
乌丹阿妈说：“叫小梅朵去吧，她天天打滚，衣裳都不够她换的。”
“让我家的也去，他啥也干不了，只会拽着我的大腿，我都要变成那只吃了白毒草的羊了！”萨日盖几乎是拎着她家那个皮小子，悬空提到姜青禾面前的，她做梦都想有个人能管教一下自家的娃。
一群人讨论得唾沫横飞之际，姜青禾拍拍都兰的肩膀，她说：“要你带一带他们了。”
都兰笑着说：“挺好的，反正我家的羊少，正好分出去给其他人放，带着他们玩也挺好的嘛。”
吉雅凑过来说：“好玩的事得让我去嘛。”
只不过这件事大人们说定了，还没有问过孩子的意思。
小梅朵说：“要看看那个地方才能知道要不要去啊？”
姜青禾带着他们去童学转了转，这群老是在草原上追逐打闹的孩子，连一只蚂蚱都让他们欢喜的，看见了这么多好玩的之后，纷纷都喊着跳着要来。
最后姜青禾跟土长说过后，暂时定下了粮食的问题，决定再加一亩地种粮食，土长跟湾里大伙说了这件事，虽然有些人心里很不情愿。
可这童学自己家孩子也没花钱，还能白吃顿晌午饭，哪里管得着有没有蒙人的孩子过来，只要别犯事就成。
如此说定后，谷雨那天童学开学，全部孩子一起上学。
湾里小娃都被嘱咐要听话，晌午多吃点，绝大部分穿上了簇新的春衫，红的黄的，难得有人家还给娃全身上下搓了遍。
牧民的孩子也是如此，要去别人的地盘，当然得收拾得齐齐整整，从头到脚收拾一遍不算，还给娃穿了祭敖包才穿的袍子，反反复复叮嘱，不要惹事。
这两波人一在童学门口碰面，春山湾的婶子们想寒暄几句，发现自己不会说蒙语啊，那叽里呱啦跟鸟语似的，想说点啥也说不出口，就对视一眼，尴尬地笑笑。
没想到旁边的女人先开口的，一股外来腔调，努力捋直舌头的感觉，她敬佩地说：“姐，你家有这么老多的娃呐。”
陈婶没想到她会说方言，当下被震住了，过了会儿才啊了声，“是啊，六个呢，你家几口人呐，就一个娃，那你这不成不成，多生几个才好，那养大了种地人手也多啊。”
两个不同族群的人，因为娃的事情热络地聊上了。一个想着这啥蒙人也不难相处啊，这不挺好说话的，还说要来帮她家翻地，让下回她去草原请她吃羊肉。