姜青禾却忽然摇了摇头，“可我认为的安稳，是不要过着四季转场的日子，能够生活在一个有水、面向草原的地方，最好有一方田地，种够吃的粮食。”
“部落里有专门给人治病的蒙医，给牲畜瞧病的把式，走几步就能买到想要的东西。”
她说：“我知道你们不愿意定牧，你们说只有不停地转场放牧，地母额图根身上的血才会流动，她才会哺育更多的草给万千生灵。”
“可是，斯琴巴图爷爷、苏日娜奶奶…，他们今年还能经得起折腾吗？”
一群人去往冬窝子，走几十或上百公里，带着牲畜走上二三十来天，顶着寒风，穿过厚重的雪道，那些今年看着都已经形如枯槁的老人，真的能安稳抵达，又如约而至回到这片牧场地吗。
没有人能保证，因为每一年辗转冬牧场，或多或少会有老人被长生天带走，埋在地母的身下。
牧民们茫然地像是刚破壳的雏鸟，不知道飞往哪地，又在何处落脚。
他们生来就是要游荡的，游荡才会使地母更好，他们带着牲畜走过的地方，践踏和落下的粪肥，会使来年牧草长得更加蓬勃，让天赐的牛羊肥而壮。
他们没有办法想象定居的生活，甚至畏怯。
可他们不想过好日子吗，他们想的。
阿拉格巴日长老没有辩驳，他只是在众人沉思之际，轻轻地吟唱那首古老的歌谣。
“春天到了，草儿青青发了芽，本想留在春营地，故乡荒芜，路途遥远，我们还是走吧。”
“夏天到了，百花齐开放…我们还是走吧。”
“秋天到了，草木已枯黄…我们还是走吧。”
最后众人一齐哼唱，“冬天到了，草木纷纷凋零，本想留在冬营地，故乡荒芜，路途遥远，我们还是走吧。”
他们的一生阿，像是断了绳的风筝，单只脚的鸟，漂泊的蒲公英，一直在路上奔波迁徙，短暂停留。
唱着故乡荒芜，路途遥远，可是，他们回不了故乡。
在这个阳光炽盛的午后，牧民用他们蒙古史诗里的歌谣来回答姜青禾。
那个在他们心里，名为宝木巴的幸福之地的幻想。
他们和着微风轻轻唱：
没有衰败，没有死亡。
没有孤寡，人丁兴旺，
儿孙满堂。没有贫穷，
粮食堆满田野，牛羊布满山岗。
没有酷暑，没有严寒，
夏天象秋天一样清爽，
冬天象春天一样温暖，
风习习，雨纷纷，
百花烂漫，百草芬芳。
牧民们想，他们可以试试安稳的日子，他们会匍匐在地母的身上，祈求她的原谅。
愿后辈能繁荣。
第94章 阳关道
游牧并非不好, 羊群对草苗的践踏使得草越长越好，落下的粪肥滋养着土壤，四季轮转让草原上的草得以生息发芽，常年茂盛。
蒙语中有这样一句话, 被牲畜采食过的土丘还会绿起来, 牲畜的白骨不会白扔到那里。
而定牧的害处也很明显, 羊群长期圈养在一个地方，羊蹄的频繁践踏，草渐渐不再冒芽。牛羊粪的长期堆积，除了让周围的草枯萎以外，可能会滋生传染病。
可是不管姜青禾, 又或是在场的牧民，他们很明白, 游牧再好, 都带不来繁荣和安稳。
不过几十年的游牧转场生活, 并非一时能够改变的。可只要大伙想着要转变, 姜青禾就有时间慢慢改变。
趁着羊把式睡觉的功夫, 姜青禾向牧民吐露了自己这些日子的想法，绝非突然冒出来的, 她琢磨了好些时候。
“我知道再过一两个月, 你们得转冬窝子了。但我前面也说, 好些老人撑不到转过去, 所以现在能不能有谁去找一个新的冬窝子。”
“最好离眼下的蒙古包不要太远, 在贺旗山边上，我记得那里有一条从山顶引下来的渠。”
乌斯荣贵大叔指指自己, “额跟乌尤还有诺民去找。”
“还有额，”齐纳尔跳起来, 他不甘被落下。
其他牧民们没说话，虽然他们也舍不得住了好些年的冬窝子。
但往返那的路途实在遥远，这些年没碰上天灾倒也安稳。可要是路上遇到白灾，全部人都得折在路上，他们便生不出反驳的心思，只能默默赞同。
这件事被揽着做了后，姜青禾有条不紊地接着说：“还有就是地的问题，你们之前借荒，田税是别人交的。如果要是自己开垦荒地，得让衙门的小吏来量后，上了册才能确定这是你们的田地，旁人无法侵占，但得交田税。”