此时的中兴说和后世的谷大用没啥两样。
于单不喜欢他。
军臣的另一个儿子于屠日禅是刘氏翁主的儿子。
呵！
原以为是哈巴狗，结果却是别有用心的狼。
在此之前，于单虽对伊稚斜没啥好感，但也不像军臣那样视这个弟弟为眼中钉，肉中刺。
考虑到单于祖传的偏心眼与手足相残，于单的最大敌人还是那个同父异母的弟弟于屠日禅。
别看匈奴是游牧民族，但是在婚姻上和汉人的世家一样封建。
亦或是说，从古至今，从东到西都是一个血缘联盟的模式。否则大汉也不会在乌孙食言让匈奴居次的儿子当上昆弥，呼都而尸道皋若鞮把王昭君的儿子伊屠知牙师杀了后反应那么大，直接把昆弥一分为二，把呼韩邪统一的匈奴打成两半。
四大贵族之所以在王庭的地位超然，其一是因世袭官职，其二是因单于的颛渠阏氏（皇后）与母阏氏必须出自四大贵族，以此保证挛鞮氏与四大贵族的密不可分。
在此情况下，于单对这个弟弟是轻蔑的，高高在上的，甚至会以杂种称之。
奈何匈奴在冒顿之前有“幼子守灶”的规矩。
头曼因偏爱幼子而被冒顿所杀。
军臣因老上生前偏爱伊稚斜而一直刁难这个弟弟。
同样的，比起常年不见的于单，军臣肯定更喜欢留在王庭的于屠日禅——哪怕他的母亲是个汉人，而且还是刘氏的翁主。
“左贤王，汉人那儿有句话叫会咬人的狗……不叫。”眼看自己挑拨成功，乌桓人在于单浇油的烈火上疯狂扇道：“我说有没有一种可能……”
“那中兴说本就是伊稚斜派来的细作，仗着自己翁主陪嫁的身份挑拨您与右日逐王的关系，使得你们兄弟相残后坐收渔翁之利。“
“您想想。”
“同是兄弟。为何老上单于和右贤王没那么多纠纷，还不是因为头曼单于再怎么宠爱右贤王，也不会让流着番藩之血的右贤王继承大位。同理，右日逐王的母亲是汉人，而且还是汉人的翁主。”
“撑犁孤涂就算再宠爱右日逐王也不会让他继承单于大位。不然以呼衍氏为首的贵族绝对会掀起暴动。”
于单抽出腰间的鞭子狠狠打去，但也没有反驳那个乌桓人的话。
是啊！
于屠日禅是不可能当上匈奴单于的。
当年头曼有立幼子的念头一是因为偏心，二是因为幼子的母亲是匈奴的大阏氏（第二皇后），和头曼的颛渠阏氏一样是呼衍氏的女儿。
所以刨除单纯的嫉妒，他没必要与于屠日禅斤斤计较。
相反，他们完全能像老上单于和右贤王罗姑比那样相处和谐，一起扩大冒顿留下的匈奴帝国。
与之相比，和军臣一母同胞的伊稚斜要危险的多。
更危险的是，母阏氏与军臣的颛渠阏氏不是同族，很有可能支持伊稚斜篡夺王位。
这么一想，于单的头号敌人立刻成了同在东部的叔叔。
母阏氏的娘家须卜氏可比呼衍氏和兰氏要艰苦的多，一直呆在王庭之北对付丁零。也正因为丁零开始南下寻求生存之机，须卜氏在老上与军臣这儿被委以重任，一度超越四贵族之首的呼衍氏。
但这仅限于须卜氏上层的安慰并不能让整个部落为之满意，同时也令母阏氏与军臣渐渐离心。
作者有话说：
关于匈奴阏氏的文献查了很多零散的文献，主要以《史记》和《汉书》为主，当然也有一些学者的猜测（虽然我被绕糊涂了，不过这就是考据的魅力）。
根据现有记录来看，匈奴单于的妻妾来源于以四大贵族为首的贵种家庭，其次就是投靠的属潘之女，乌孙与汉朝的公主。但无论如何，母阏氏与颛渠阏氏、大阏氏一直都是四大贵族的女儿，由此确定匈奴王庭与姻亲辅政的框架。以呼韩邪为例，后世最了解的是王昭君，但呼韩邪在迎娶王昭君前就迎娶重臣乌禅幕的女儿和呼衍王的两个女儿，并且还有未记载的五到六位阏氏，可留下名字的仅有三人，并且呼韩邪的长子，也就是乌禅幕的外孙被送往大汉为质，余下的儿子里除了呼衍氏的外孙当上单于外，也就一个未记载的第五阏氏的儿子，也就是呼都而尸道皋若鞮当上单于。
此处已不可考证呼都而尸道皋若鞮是不是四大贵族的外孙，但是考虑到呼韩邪的特殊情况，如果他的母亲是四大贵族的女儿，那么应和呼衍王一样被汉书记录为呼韩邪的功臣之一，至少留下个氏族称呼而不是以第五阏氏模糊处理。
结合母阏氏在匈奴的特殊地位，便有猜测单于的在满足父系为挛鞮氏的前提下还有母系要求，否则呼韩邪不会对乌禅幕那么“刻薄”，在其立下赫赫战功后把他的外孙送去大汉当人质，并且前者还没有闹腾，一直忠心耿耿至死。