于奇正气得吹了几口气，也知道撵是撵不走的了，只好随他。
小乙率军过来，其实是王忠宝所授意的。
现在疏勒已经是自己地盘了，下一站就是朱俱波。
先期探路的迦叶大师一直没有回信，也不知道朱俱波王是怎样一个态度。现在率大军压境，给对方一些震慑，令其不敢轻举妄动。
说到这里，王忠宝心里一直有个疑问：迦叶大师已经走了差不多半个月了，怎么会音信全无呢？
难道说出了什么事了？不可能。他们走时，于奇正拨了一半的亲卫队员给他们，就算遇到什么特殊情况，也应该有人回来报信啊。
如果知道迦叶大师他们的现在情况，恐怕于奇正又要抓后脑了。
迦叶大师他们在朱俱波遇到了个很矛盾的事情。
从市区出发时虽然经过了调查，但由于这边本是地广人稀、各方面都比较落后的原因，根本就没有地图。
至于行经的路线，可是通过来往商旅的口述。
到朱俱波之后，和本地人一打听，就发现了一个之前不知道的事。
原本他们计划的路线，是从朱俱波往西，经过渴盘陀、吐火罗到达波斯境内。这条路也是黛拉公主和来往商旅所经过的。
他们到了朱俱波后，得知的新消息就是：如果从朱俱波直接往南，走阿克赛钦横穿拉达克向西，就可以直接进入波斯。
这条路是高原地区，人烟稀少，其间还有很多无人区。因此正常情况下，还是走前一条路。
但就眼前的形势看，两条路就有利有弊了。
第一条路虽然平坦易行，但是过了渴盘陀之后，吐火罗国正处于大型的战乱之中。
不仅是吐火罗，从吐火罗一线进入波斯境内，战争也是如火如荼。
在这种情况下，从拉达克进入波斯，也就值得考虑了。
迦叶大师和张宠商议后，决定两人分开，各自探一条路。
吐火罗一线都是战争，就让张宠去，相对自保能力强很多。
阿克赛钦一线路途难行，往西是拉达克，往东南是吐蕃（后世西藏），往南的话就是天竺（后世印度）方向。
不管是阿克赛钦东南方向的吐蕃，还是正南方向的天竺，都有佛教徒的存在。更何况天竺是佛教的起源地，迦叶大师自然是心生向往。
于是就这样，两人在朱俱波分了手。
他们本人都没想到，接下来分别都遇到了特别奇葩的事情。
先说张宠这小子。
顺利经过渴盘陀之后，进入了吐火罗。
第936章 神选的夫婿
吐火罗位于波斯、天竺和中亚大草原之间，没有出海口，历来为兵家必争之地。
在这片不大的土地上，却有着许多不同族群，按照大的群体来看有五种：普什图人、塔吉克人、突厥人、哈扎拉人、俾路支人。
这里就出现了个很奇特的现象。
不管周边兴起什么部落、民族、王国、帝国，都对它志在必得。但统治之后，麻烦却一个接一个。
不管谁占领了这里，统治都是非常松散的，实际上也就是归入名下。
当地事务主要还是当地自己管理，而管理基本单位还是部落，部落混战时常发生。
张宠他们这一支小队到达之前，据说这里正打得火热。
可当他们进入吐火罗之后，所见到的一切却是风平浪静。虽然从烧毁的房屋还能看到战争的痕迹，但确实没见到任何厮杀的场面。
一个亲卫队员笑着说道：“运气真好，看来他们打完了。要不咱们还是派人去让迦叶大师别往那边走了吧。”
另外一个亲卫队员说道：“还是再观察观察吧。”
这个稳重的建议是正确的。
接下来的半天路程，他们发现了好几个不同的部族，相互之间都是怒目而视，一副恨不得吃了对方的样子。
偏偏奇怪的是，明显有很大敌意的部族之间，却都非常克制，并没有上前火拼。
亲卫队员们围成一团商议了起来。
“他们这些人怎么回事？”
“难不成是和俺乡里面那些泼妇一样，就是换的骂几句？谁跳得高骂得难听谁就赢了？”
“少扯犊子！你没看到他们中都有伤员吗？这是泼妇能骂出来的啊？”
“也对啊，那你说说，这是怎么回事？”
“要我说啊，我倒想到了一种可能。”
“什么可能？”
“他们知道咱们宠哥来了，要是还在这里打来打去，很可能误伤到咱们。到时候咱宠哥一生气，把丫的都给灭了。所以干脆就先停战，等咱们过去之后再打。”
“哎，听你这么一说，我还发现好像真是这样呢。”
“本来就是，不然你还能想出别的解释吗？”