李淳丰摇头道：“女是没错，但却不是人。”
秦晓鸾再次朝图中看去，这次终于看出了异常。
这幅图中楚王坐在马车里，左手掀开了帘子，右手搂着那个“女人”。
在李淳丰的指点之下，秦晓鸾看清图中的内容，不由的浑身一抖。
这个女人的手！
女人的两只手放在自己膝盖上，这并没有什么奇怪的。
但是，在楚王的腰间和脖子上，分别怀绕着一只一模一样的手。
由于帘子只是掀开了一小半，女人紧缩在楚王怀中，所以能看到的部分自有小半边身子。
加上在之前的陶罐中出现的各种半人半兽的形象太多，因而形成的“见怪不怪”思维定式，如果不是李淳丰特别指出，还真注意不到这个细节。
这是从三界分明之后，人间第一次出现这种奇特长相的“人”！
秦晓鸾自言自语般说道：“她有……四只手。”
李淳丰摇摇头：“不，是六只。另外两只挡在帘子后面没画出来。”
“六只？”秦晓鸾忍不住反驳：“你怎么这么肯……”
话没说完就停了下来，因为她突然想到了一个事：棺材中的那具女尸就是三头六臂！
这也难怪李淳丰说她“不是人”了。
秦晓鸾结巴着说：“这……说不定是个怪胎呢？”
这话说的虽然有点强词夺理的感觉，但也不无道理。
人类繁衍过程中，身体器官出现某种不同于绝大多数人的异变，也不是什么不可理喻的事情。
最常见的这种异变，也就是六指了。实际上这还真不是个什么事，因为除了多出一个指头，在智商和体能上这些人与其他人并没有什么区别。
李淳丰说道：“我最开始也有过这种考虑，但联系到整幅图的内容却足以推翻这种想法了。”
第905章 巫与觋并舞
秦晓鸾问道：“为什么？”
李淳丰反问了一个问题：“提到三头六臂，你首先会想到什么？”
秦晓鸾侧着头想了一小会回答：“哪吒。”
“没错。”李淳丰说道：“那我再问你，哪吒是不是人？”
“这个……”秦晓鸾顿了一会之后回答：“开始是人，后来是神仙。”
李淳丰点了点头，提出了几个疑问。
如果按照“怪胎”的推论，就有几个问题无法解释。这个时候人类的长相已经固定下来了，能否接受上古时期半人半兽或者是怪异的形象姑且不谈，至少很难符合人类的审美。楚王好色爱美世人皆知，又怎么会爱上这么一个形象的人呢？
退一万步说，就算楚王不看外表看内在，又或者说有着奇特的审美口味，但这也和神仙没有任何关系，为什么后面神仙会杀了她呢？
已经是天选之子的楚王，因为她的被杀而不惜和神仙决裂。一个权欲熏心的诸侯王，因为一个女人放弃天子的身份，这也存在很大的疑问。
唯一合理的解释就是这个女人的身份不同凡响，又或者她令楚王爱得神魂颠倒，又或者她具备着比“当帝王”更具诱惑力的能力。又或者，以上三者同时存在。
听他说得这么肯定，秦晓鸾也不由得觉得有道理，但始终觉得太离奇了。
李淳丰微微一笑，又开始了推论。
神族选中了楚王，让他建造新天宫。作为酬劳，将会给予他力量助他当上主宰所有人的帝王。
虽然是选中了他，但神族还是不放心，所以派出个自己人来进行监督。
派来的这个神族，就是这个三头六臂的女神。
接下来就是“人神恋”的狗血剧情。
虽说这之类的剧情很狗血，但如果仔细思考的话，还真有这种可能。
现在的神仙，已经是法力无边，达到了无生无死无欲无求的大欢喜境界。
和人间一样，在得到什么的同时，一定会失去什么。
在得到人类所梦想一切的同时，他们失去一个看上去没有任何益处的东西——欲望。
大家都认为，欲望绝不是什么好的东西，人世间所有罪恶都源自于它。
但如果静下心去思考，假如没有欲望，生命的意义又何在？
人类这个整体，之所以能不断前进，其原始动力也来自于欲望。
因此，和世界上的绝大多数东西一样，欲望是一把双刃剑。
刀剑本无罪，区分在于使用它是干好事还是坏事而已。
在欲望之中，排在首位的就是被称之为“万恶啥为首”的那啥。
但回过头来想想，假如完全没了那个啥，人类还能继续繁衍下去吗？
用某种高度科技合成出的“人”，和真正的“人”之间，难道真的就没有区别吗？答案是：区别是一定有区别的，只不过区别在于你知不知道其中的区别而已。