你去这样答复他：“扭折哥哥的胳膊抢他的食物就可以得到吃的，不扭便得不到吃的，那会去扭吗？爬过东边人家的墙壁去搂抱人家女孩子就可以得到妻子，不去搂抱便得不到妻子，那会去搂抱吗？”
告子嘿嘿笑道：“你这话说好听点是以子之矛攻子之盾，说不好听就是根本没回答直接把人家的问题换了个说法问回去了。”
孟子不悦地说：“我现在没心情和你扯这个。”
已经翻身成为编委会主席的公都子更是没好气的说：“姓告的，咱们现在是在进行吃饭大计，你要再捣乱，就给我出去。”
告子不敢再说，急忙和他们继续整理第二个事——和曹交的对话。
曹交问孟子：“人人都可以成为尧舜那样的人吗？”
孟子回答：“当然了。”
曹交摇头说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”
孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。”
曹交说道：“能说德详细点吗？”
孟子答道：“要是有人自以为自己连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。”
曹交摇头表示没听明白。
孟子只能进一步解释。
人难道是以不能胜任为忧患吗？不是。只不过是不愿意去做罢了。比如说，慢一点走让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。
那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。
尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。
你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”
曹交说：“你太牛鼻了！我准备去拜见邹君向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”
孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”
第682章 小弁和凯风
记录下了这一条之后，公都子愉快地说道：“老师，换一个人的内容怎么样？”
孟子回答了“好的”两个字之后，讲起了上次和公孙丑的对话。
公孙丑问孟子：“高子说《小弁》这首诗是小人所作，对吗？”
孟子反问道：“哪个《小弁》？”
公孙丑答道：“就是《诗经》里面《小雅》里面的《小弁》。”
孟子开始念了起来：弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何！踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
公孙丑说道：“我说孟哥啊，知道你有文化，可你也没必要背吧。”
孟子答道：“我不背下来怎么知道你说的是不是这首？”
公孙丑说道：“我的意思是说，你没必要全部背下来。”
孟子说道：“我不全部背下来，怎么知道是不是其中有部分被人篡改了？”
公孙丑说道：“对对对，就是这首。”
孟子说道：“我来说说我对这首诗的理解，你看看是不是这样啊？”
不等公孙丑表示反对，孟子就开始自顾自地说了起来。
你看那天上的乌鸦多嗨皮啊，安闲地回巢里飞回去。
你看众人生活得多么有滋有味啊，唯独就我一个人这么忧伤。
我想问问天我到底犯下了什么罪行啊？为什么要这么对待惩罚我？
我的心中感到无比的忧伤，但是却又无可奈何。
大道上的路是这么的平坦，可惜被野草疯狂长满覆盖了。
我心里的这种忧伤，就像用棒槌一下一下的捣着。
穿着衣服躺在床上深深的叹息，这种忧伤让我一下子就老了十岁。
因为失眠导致的头痛，让我焦虑得心像是被火烧一样。