孟子点点头，沉着地回应道：“死者为大。这种你那个情况下当官的应该把轿子让到路边，等公都子他们过去。这并不是官让民，而是对公都子死去的爸爸表达恭敬之意。”
告子鼓掌道：“说的好。公都子他爸爸死了，就不能按照他活着的等级来论了。”
孟子叹息道：“谁说不是呢？毕竟公都子他爸爸人都已经死了，活着的人还有什么好计较的呢？”
公都子此时很想回家找出自家那把锈迹班班的菜刀。像眼前这两个货色，一刀砍死的话实在太便宜他们了，就应该用生锈的菜刀把丫的砍个半身不遂，然后被感染破伤风而死，正好咱们这个年代青霉素黄霉素红霉素绿霉素什么抗生药物都没有。
你说你们缺德不缺德啊？就算要拿我爸爸死了打个比方，差不多那意思就得了呗，一口一句“公都子他爸爸死了”，至于吗？
好在二人似乎感受到了一股杀气，接下来没再重复那句话，这才让公都子打消了回家拿菜刀的想法。
人心都是肉长的，告子也觉得这个比方不太合适，于是转而望向公都子说道：“小公啊，希望你不要介意。咱们这也都是为了研究需要，如果将来出了什么科研成果，我们不会忘记做出了重大牺牲的你和你爸爸的。”
公都子差点一头栽倒。
还“希望你不要介意”，我特码我能不介意吗？不过听告子这语气，似乎出版时会让自己挂个名上去。第一第二作者不太现实，但挂一个并列作者应该问题不大。以两位大佬的江湖地位，肯定是够档次的出版社。得了，死爸爸就死爸爸吧。爹啊，只能委屈您为了儿子的前途死上一回了。
告子的话还没有完。他干咳了一声之后又说道：“这样吧小公，为了让你心里也平衡点呢，接下来的一个比方我就不用你们家人，用我自己，用我自己的家人，行不？”
公都子差点感动得哭了起来。唉，原来是我误会了大佬啊。为了学术需要，连自己和自己的家人也可以牺牲，这是什么精神？看看，看看，人家这是什么胸怀？我居然还小肚鸡肠的怨恨告老师，惭愧啊，实在是太惭愧了！
告子的目光转向孟子：“话说城东王家有位王小姐……”
孟子急忙双眼放光：“你说的可是王百万家的独女，年方十八，长得那可叫一个水灵啊。啧啧……”
告子傲然答道：“除了她还有谁？”
孟子呼吸急促起来：“王小姐怎么了？快说，你倒是快说啊。”
告子说道：“也没什么，就是王小姐看中了我，打算明天嫁给我而已。”
孟子如五雷轰顶，不可置信地叫了起来：“什么？不可能，这绝对不可能！王小姐那可是仙女一般的人物，怎么可能看中你这个糟老头子？！”
告子还给了他一个“你品，你细品”的眼神。
真正的伤心不是像孟子这样直接宣泄着愤怒，而是整个人把魂都丢了。比如现在的公都子就是这样。王小姐可是这十里八乡所有后生的梦中情人，公都子当然也没免俗。现在听到她要嫁给告子这个老不死的消息，公都子觉得自己整个人生都没了意义。
眼前的白不是白，你要的黑是什么黑，公都子都不知道。现在世界在他眼里，就是一片灰。
见到公都子那失魂落魄的样子，告子心生恻隐之心，于是不再卖关子，说出了事情的真相。
王小姐要嫁给他，当然不是真的。这只不过和公都子死爸爸一样，是一个比方而已。
第676章 眼睛和耳朵
公都子真的很想打死这个老不死的。死爸爸就往我身上塞，轮到娶王小姐了就是你的事了，还有没有天理？对了，这不是在讨论应该谁对谁恭敬的事吗？丫的扯到娶王小姐干什么？
看着徒弟疑惑的目光，孟子微微摇了摇头，表示自己也不是很清楚。
告子尾巴倒是翘起来了：“那如果王小姐，也就是我的新娘子的轿子，迎面遇到了当官的轿子，应该是谁让谁呢？”
孟子毫不迟疑地回答：“首先有一个问题我必须先说清楚，王小姐不可能是你老婆。打比方也不可能是。关于你问的这个问题，答案毫无疑问就是应该县官让新娘子。”
告子拉长声调说道：“愿闻其详。”
孟子解释说，所谓人伦，首先是先有人。如果人都没有，也就不存在人伦了。《易经》上说得很清楚，人伦造端于夫妇。婚嫁迎亲是男女成为夫妇的开始，是最应该恭敬的。因此官员给新娘子让道没问题。
告子长长地“哦”了一声之后说：“那我问你，如果一条路上，东边来了个新娘子，西边来了个死者，那么谁给谁让道？”