什么意思呢，你担任地方长官，就好像是放羊一样。如果羊饿了，就给它们草吃；如果羊渴了，就给它们水喝。让羊在饥饿、口渴、劳累和休息时都能得到满足，那么羊就会繁殖得越来越多。
你替我管理这些百姓，不要让他们流离失所，不要让他们遭受饥渴之苦，这样你就是一个好的地方长官了。］
各朝代众人闻言，难得都有些愣住了。
不是因为天幕说的不明白，而是因为天幕说的太明白了。
让他们好像能很轻易的理解那个时候的元顺帝到底在想什么、在说什么、也在做什么。
就……
突然的，有点骂不出口了怎么办。
但也有人嗤之以鼻，觉得元顺帝这说得比唱的好听，目前为止，天幕提到的那些问题，他是一个也没解决。
……
虞美人却叹了口气，直接揭元朝老底。
［在至正五年，也就是公元1345年的十月，元顺帝遣官奉使宣抚时，又命其“布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事，悉听举行。”
啥意思呢，就是让那些遣官要做到广泛传播他的恩德，询问民众的疾苦，疏通排解民众的冤案，免除烦扰苛细的捐税。
还要体察官吏是否贤能，明确地进行升降赏罚。对有罪的官员，其中四品以上的要停职奏报，五品以下的可以就地处决。
还有就是，民间一切有利于国计民生的事情，都要听任举行。
但这个有用吗，答案是，没啥用。
在当时，除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外，其余人反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦。
特别是在江西、福建一带，更流传着“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”、“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”等民谣。
由此可见，元朝当时的腐败，真的是已经到了无可救药地步。］
第380章 打不过就摆烂.jpg。
元朝。
元顺帝：？？？
元顺帝：！！！
不夸张来说，天幕讲到这里，元顺帝已经完全傻在原地了。
就这么说吧，这个时期的他正是最锐意进取的时候，结果天幕上来就是，来，我们盘点一个昏君，名叫孛儿只斤·妥懽帖睦尔，是元朝的最后一个皇帝哦。
就算天幕后面有说，他之所以被说是昏君，也是因为他后面的那些操作。
但对于现在的他来说，那真的是晴天霹雳，服气是不可能服气的。
然后呢，他就听到了天幕充分肯定了他前期的工作。
最起码在他这里，他听来是这样的。
但怎会如此，他本意绝对是好的，看着那些歌谣，元顺帝只觉得自己魂都要飞了，人都要没了。
这未免也太可笑了。
记住那几个有功绩的，孛儿只斤·妥懽帖睦尔此刻咬牙切齿，简直要被气死了。
但也是正因此，元顺帝总算耷拉下来自己的傲骨，打算安静下来好好听一听，后世整理的信息。
为他剧透一下。
……
［其实到这里，有关于“脱脱更化”，也就是前两部分的内容我们已经基本讲完了。
在这九年间，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施。
客观来说，这些举措对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的团结，及加强文治，是起到了一定的作用。
而后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制；定举荐守令法，以加强廉政；举逸隐之士，以选拔人才。
你不能说元朝末年的“至正新政”完全没用，因为无论怎样，不得不承认的是，这确实从一定程度上缓解了社会矛盾。
但你说作用很大吗，结果是好像并没有。
元顺帝他们虽然有在尝试改变，但却并没有触及当时社会问题的核心。
那个我们老生常谈，封建社会永远存在的问题——土地兼并问题。
同时，在这九年间，他们也并没有解决财政困难。
所以，这些问题不解决，“脱脱更化”更像是昙花一现般。
而每一次，几乎每一次，想要解决土地兼并的问题，在封建社会似乎永远只有一个答案——农民起义。
只要将剥削者杀完了，社会资源就能重新分配，但封建社会也永远都有一个问题。
大部分人养小部分人。
最开始还好啦，毕竟小部分人真的是小部分人。
但这小部分人能生啊，生了一堆，还是让那些人养，又没啥自知之明，以为自己天老大地老二，登天也不是不行。