屈突宜凝视半晌，点点头道：“我也觉得。”
这就奇怪了——李好问忍不住托起下巴细想：原来这不是他一个人的感觉啊。
说来他只是个考古专业的研究生，不是专门研究民俗或者古代信仰崇拜的。因此他对“妖兽”的见识极其有限，不该对这些长相奇怪的古代生灵产生熟悉感才对。
那么，这种熟悉感究竟来自何处，他究竟在哪里见过这类似的怪物呢？
这时，李贺凑过头来端详一眼自己手绘的图卷，笑道：“头上长角的怪物，其实很常见啊！”
说着，他便去典籍库内翻翻找找，不一会儿便取出一卷图卷出来，递到李好问等人面前。
“头上生角的怪兽，在大荒西经、东经中都有记载，我大唐百姓最为熟悉的自然是龙、麒麟、神鹿……”
随着图卷展开，李好问先是见到一行竖写的文字，他本能伸手想要去摸，但想到此处同僚都在，还有曾三郎这么个外人，自己不能影响他人看图，于是改为伸手去揉太阳穴，终于费劲地读出“有角类”的字样，这才知道李贺取出的图卷是诡务司中对于头上带角的兽类图像汇总。
他还在与文字较劲的时候，其余人都已顺着李贺打开的长长图卷看了下去。
图卷上绘制的，正如李贺所说，从人们熟悉的龙开始，一整溜都是各种各样的有角兽。
这些所谓神兽，在李好问看来，虽是古人通过对“天上神物”的想象构筑的，但从它们的外形上便可知，还是没能逃出对自然界各生灵的模拟与拼接。
例如，人们所最熟悉的龙，便是角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。而麒麟，则是集龙头、鹿角、狮眼、麋身、龙鳞与牛尾集一身，尾巴毛状像龙尾——妥妥的都是拼接怪。
不可否认的是，这图卷上绘制的两角兽种类非常齐全，除了人们熟悉的那些，还有不少是《山海经》一类的古籍上记载的，但普通人不熟悉也见不到的那些，例如，白泽、甪端、夫诸、啮铁等等。
李好问正一一查看时，曾三郎突然一跃而起，指着图卷上一副神兽的图像大声道：“是它是它就是它，它不就是我在梦中见到的？”
众人都凑过来看时，那曾三郎见到图像上方写着两个小字：“烛龙”，忙恭恭敬敬地拜倒下去，道：“原来是钟山之神。”接着便喃喃地祷祝，不知在祈求什么。
李好问顺着曾三郎指的方向看过去，只见那图卷上画着的是一只通身赤红的异兽，人面蛇身无足，头顶上有两只凸起，是两只小角角。
“确实有些像，都是人面蛇身……”
李好问一边对照按照曾三郎描述所绘制的画像，一边对比烛龙的图像。奇怪的是，这幅描绘烛龙的绘像，却并没有唤起丝毫熟悉感。
“但是，角似乎不是这个形状的……”
李好问伸手指出不同。
烛龙头上的角，细小宛若春天小鹿头上新生的幼角。
但曾三郎梦中所见的怪物，头上长着两个圆锥形的角，扁扁的，钝钝的。
李贺听他们说得有趣，也凑过来看看，再回头瞅瞅他按照曾三郎所述绘制的图像，忽然笑道：“我懂了。角的形状不同，你们在梦中所见的，不太像是角，倒像是发髻。”
“发髻？”
李好问只觉脑海中像是忽然有一道光线划过。他就此有了灵感。
而李贺却转身奔回典籍库中，一边跑一边说：“李司丞稍候，我想这卷图卷应当能为你解惑。”
屈突宜叹道：“李博士今日难得的思路清晰，和往常几乎不像是同一个人啊。”
当然，李贺为人清醒的时候，“言出法随”的威力也要小些。
不一会儿，脚步声咚咚响起，李贺抱着图卷奔出，在李好问等人面前得意洋洋地展开。
“看，这不就是？”
李贺李贺摊开铺在几案上的图卷分为左右两幅：左面一幅是非类人的兽类，右面一幅则呈人形。
众人便都先看左边，纷纷指出：“不对啊，李博士，这是三个头的怪物，李司丞见到的，只有两个头。”
只见左边一幅画着一直长身、有鳞、无足、人面的蛇形怪物，那道长长的颈项分叉，分别长出三个脑袋。
李贺却不管其他人打岔，呵呵笑着，伸手指向图卷上位于三头蛇怪右边的那个形象——
李好问一见，便道：“就是他！”
而李好问这次认准的，却不是一只妖兽，而是一个人，一个男人，生得异常俊美，衣襟半敞，袒露着前胸。他姿态异常闲适，正舒适地散坐于一枚莲台之上。他的面貌亦被绘制得宝相庄严，目光中似乎隐隐约约有宝光流动。