当时抨击季峨山的声音摞在一起只怕比太白山都要高，但架不住季峨山平定了越人之乱，还收复了交州，这些声音才逐渐消失。
等到季峨山率兵从楚王辞手中拿下淮南的时候，已经没有人敢对她指手画脚了。当季峨山趁着游雍大军南征巴蜀之时率兵一路攻至河北的时候，江东对她更是一片赞扬之声，甚至已经有人建议还于旧都。
但是嘛……
战功赫赫的季峨山说不得，如今丢失了整个长江以北的季峨山不过是个败军之将，他们还怕什么?
于是，立刻有人对着季峨山一顿输出: “太主此言差矣，当日太主领兵出征，臣便说过，女子本性属阴，贸然入军营，只怕影响军心。果不其然，不但两淮没有收复，就连荆北都丢了。”
季峨山顿时气的浑身发抖: “你!”
窦采儿护着外甥女: “李大人此言差矣，荆北，两淮之败怎可加于太主一人之身?更何况，就算太主在两淮，荆北作战失利，但是诸位大人不要忘了，江南的越人之乱是太主率军平定的，交州也是太主收复的。”
窦采儿阴阳怪气: “李大人，本阁听闻你最爱犀角香，日日安睡都需要此物安眠。李大人可别忘了，若非太主收复交州，这犀角香可是倾尽你全家之力都买不到多少，如何能让你挥霍至如今?”
李大人瞬间哑火。
众人还欲再吵，却见羽林卫于此时进入大殿，对着窦强女说道: “启禀太后娘娘，有儒生听闻娘娘欲行共和行政，令相邦与窦太主执政，儒生们自发跪于宫门前，请娘娘务必坚持想法，不要为豪右所左右，儒生愿破家支持共和!”
满室哗然。
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第56章
岂曰无衣
【荆北，江陵】
当共和行政风吹到江陵的时候，游溯差点惊掉了下巴: “先生，你说得对，朝廷的戏是真的很好看。”
白未晞放下书问他: “主公， 《竹书纪年》中曾说过，所谓‘共和行政’，不过是共国名为‘和’的伯爵谋权篡位，而非二公共同执政，主公信哪种说法?”
游溯反问他: “孤亦听闻，所谓周公辅政，其实是周公旦见平王年幼便谋权篡位，却因忌惮太公望的势力而最终还位于平王，先生信哪种说法?”
白未晞抬眸看了他一眼，二人对视，随即都大笑起来。
白未晞大笑道: “主公说得对。”
历史的真相并不重要，重要的是世人愿意相信什么样的说法。
世人相信伊尹放逐太甲只是为了让太甲成才，那么桐宫七年就只是伊尹的拳拳慈爱;
世人相信周发是吊民伐罪，那么周国便没有早在商王武丁时期就和殷商打仗且屡战屡败;
世人相信远古圣王都在泰山封禅，那么第一个在泰山封禅的人就绝对不是始皇帝;
共和行政也好，周公辅政也罢，是君臣相得还是谋朝篡位根本不重要，重要的是，现在儒术当道，所有人都相信君臣相得的神话，所有人都相信这次的共和行政会是挽救将倾大厦的良药。
游溯问: “先生，现在所有人都相信共和行政会让天下恢复三代之治，那么，孤现在应该怎么做?”
白未晞神秘兮兮地笑道: “当然是送上贺表，表达主公对共和行政的欣慰。”
游溯不理解: “先生，这是何意?”
白未晞道: “现在南方的朝廷不过是一根从骨子里就腐朽的木头，再怎么刷新漆，也改变不了从骨子里就烂掉的事实。共和行政挽救不了摇摇欲坠的天下，咱们得让天下人意识到才行。”
朝廷确实是一根腐朽的烂木，窦采儿的一切改革都在从上到下烂到骨子里的朝廷的执行下，从救命的良药变成了要人命的毒药。
窦采儿实行五均六筦，本意是制止豪右垄断山川林泽，结果豪右没有控制到，却让靠山吃山，靠水吃水的黔首遭了殃。
五均的本意是平衡市价，禁止奸商及豪右肆意垄断商品的价格，结果却在执行的过程中让黔首对生活必需品贱卖高买，黔首的生活顿时穷苦下来。
窦采儿一次次地更改货币，本意是通过掠夺豪右的钱财来充实国库，结果豪右没有被制裁到，普通小农却每发行一次货币就要破产一次。
窦采儿将土地收归国有禁止私人买卖，本意是避免豪右兼并土地，结果豪右有的是空子可钻，黔首却不得不为了豪右“承担的风险”而降低田价。
窦采儿彻底废除奴隶制度，规定所有豪右之家不得蓄奴，产生结果如上。空子有的是，最终却让黔首买单。
一系列为国为民的改革却让天下黔首过的更加悲惨，良药成了毒药，以至于这些救命良方在许久的后来都被束之高阁，若是有人想启用，便会被告之: “这些窦采儿当初干过了，历史证明是错的。”