游溯道: “所以孤需要一个沙场宿将，来帮孤拖住两淮的军队。”
游溯将目光放在了燕易水的身上: “不知易水可否为孤解决这个难题?”
燕易水当即道: “臣必不辱使命。”
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【淮北，灵璧】
重新退回淮北之后，窦太主季峨山选择将主力驻扎在灵璧。她低头看着沙盘，做出了和游溯一般无二的选择: “孤决定动身前往襄阳。”
窦太主指着沙盘道: “战况胶着，雍溯必然不会继续在淮北浪费时间。孤研究过他的战法，他必然重新组织一支大军——很大可能是骑兵，从南阳盆地直入襄阳。一旦襄阳失守，长江就成了雍溯的后花园，临安便不再安全。”
渡河问道: “现在襄阳守将是窦其期，那可是你的舅父。”
这话说的委婉，实际上渡河的意思是:你俩关系那么差，不怕他听到你来夺权，先率军和你打一场?
季峨山道: “无妨，孤会让母后下旨，调窦其期看守淮北。至于你……”
季峨山看了眼渡河，最终不情不愿地说道: “你和孤一起去襄阳。”
渡河皱起眉: “雍溯会留谁在淮北主持战争?桑丘?燕王易水?窦其期能行吗?”
窦其期最大的战绩是在樊城杀死了雍王麟，但当朝廷以为自己又出了一位不世名将的时候，窦其期却紧接着便惨败在游溯手中，丢失了整个荆北，跌跌撞撞地逃回了临安，速度之快让人叹为观止。
这一度让朝廷很好奇，窦其期他究竟是行呢，还是不行呢?
现在让窦其期来守淮北，渡河实在是有些担心。
面对渡河这一担忧，季峨山依旧毫不担心: “无妨——别忘了，游洄的尸骨还在我们手上。”
渡河一顿。
这话确实是真的。游洄战死铜山之后，他的尸骨就落到了季峨山的手中。当时渡河建议季峨山将游洄的尸骨还给雍国，季峨山拒绝了;渡河又建议季峨山将游洄就地埋葬，季峨山建议渡河不要建议。
最终，游洄的尸骨被封存在一副棺椁之中，现在还没有下葬。
季峨山道: “一旦窦其期战败，就让他把游洄的尸骨拿出来。游洄是雍溯的亲弟弟，不管游雍中的谁来攻伐淮北，都要在乎一下游洄的棺椁。”
渡河忍不住说: “这样是不是不太好?”
季峨山堪称冷漠地看了他一眼: “兵不厌诈，只要能赢，什么手段都可以。”
渡河依旧迟疑: “但是这样一来，必然有人诟病王师的手段。”
季峨山闻言直接笑了: “当孤收复高祖天下的那一日，自有大儒为孤辩经。”
渡河: “……”
有道理。
高祖和鲁公争夺天下的时候，鲁公俘虏了高祖的父亲，高祖不管不顾，说当年咱俩结拜，我爹就是你爹，你要杀了咱爹做肉粥，别忘了分我一口。
鲁公俘虏了太后绿竹猗，高祖说咱俩兄弟，我老婆就是你老婆，要杀要剐还是要睡你都随意。
高祖逃跑，路上嫌弃绿竹太后为他生下的文帝十二三了，块头太大，影响他逃跑，于是口中说着鲁公不杀你这样的小孩子，一脚把文帝从马车上踹了下去。
而鲁公呢?
鲁公是个不折不扣的楚地公子，待人谦和有礼，一直将屈子高洁，朝歌君无暇挂在嘴边。
即便他和高祖打的狗脑子都出来了，却依旧谨遵礼仪，以父礼待高祖之父，以兄妹之礼待高祖之妻，还将文帝当成自己的孩子来教养，教文帝读书习字，给文帝请名师大儒。
据传闻，高祖当年极为不喜文帝，除了因为文帝之舅是镇国候绿竹箦之外，还因为文帝私下里总以仲父称呼鲁公，言必称鲁公如父，气的高祖暴跳如雷。
但人与人的品格相差到这个地步，人人都说鲁公英豪，高祖流氓，甚至就连高祖之父都坦言，鲁公待他比高祖这个亲子还好，但得到天下是的高祖，于是大儒争相为高祖辩经，弃父，弃妻，弃子都被披上了成大事者不拘小节的标签，高祖从此以一代枭雄的人设出现在了史书之上。
手段不光彩有什么关系?孙子都说兵不厌诈。春秋的贵族风仪早就消失在战国烽烟之中，不擒二毛的战争礼仪只会被人嘲笑迂腐懦弱。
这就是个不要脸皮才能活下去的世界，所以季姜能在长安坐在学室里安心读书，越之光能掌握着雍国上下的学政，楚王辞却只能迎来芳洲台的一把大火。
渡河想了想，最终不得不承认: “你说得对。”
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游溯点兵从南阳盆地出兵直扑襄阳，而白未晞则被赋予了另一项任务——从巴蜀出兵，直奔江陵。
荆南之地多山，唯有中间洞庭湖冲击出的洞庭湖平原一带富庶非常。洞庭湖平原一带兵多粮足，一旦朝廷从洞庭湖平原派兵支援，那么游雍攻占江汉平原一带将会非常麻烦。