空长大嘴巴，和派蒙一副见鬼的表情，看向元清，结果发现青年的脸上也带着一片空白。
“…啊？”元清茫然地看向面前的少女，“你叫我什么？”
饶是见多识广的戴因和自认熟悉稻妻的托马，也对心海的言辞有了一瞬间的宕机。
首先，已知海祇岛信奉的乃是大蛇奥罗巴斯，也就是所谓的海祇大御神，远吕羽氏尊，在多年前，突然东擒，被雷电将军斩于八酝岛，留下了自己的尸身。
目前，奥罗巴斯已亡，大概率没有复生的可能，留下来的尸骨和魔神残渣也被幕府拿来和枫丹研究锻刀，随后造出了御影炉心。
海祇岛如何称呼奥罗巴斯，大抵就是上面这些称呼里头挑一个，但如何称呼这位魔神的妻子，似乎并没有明确下来。
如果艾尔海森在这里，他就会发现，所谓的“天后”和须弥历史中的「无名」一般，留下的一切信息都是如出一辙的扑朔迷离，没有一点根据，只能胡乱猜测。
元清是没有想到，这里还有个“情债”在等着他…
他以为自己和奥罗巴斯是朋友关系，现在看来，似乎并不是如此。
而有了曾经是夫妻的前提后，有些举动似乎也带上了点暧昧的情愫。
比如将他推离这个世界，又祈求他在力所能及的范围内帮助海祇岛。
元清一直搞反了这两件事情的顺序，以为离开在前，嘱托在后，现在看来，并非如此。
也许是他和奥罗巴斯一起帮助了当时白夜国的人民，日久生情或是被人民误会，也就有了这“神后”的名号。
而将他推离这个世界的原因，一是为了报答他这几年的帮助，二是因为奥罗巴斯本身，就命不久矣了。
元清早在游戏中明白了一切的原委，却还是觉得这件事简直是一团乱麻。
无论将两件事如何调换，都会有无法解释的现象出现。
刚刚他一路上见到的那些作物，确实是提瓦特本地的物种，但又是谁教他们研究的呢？
根据提瓦特目前的科技水平，这种研究，至少会在蒸汽鸟报上有刊登才对。
——难道，在蒸汽鸟报前，这一方面的研究就到达了这种地步？
越想越晕，越找不到思绪。
***
元清将这些想法按下，努力控制自己的表情，也笑着对心海道：“我忘了许多事情，这名号我也不好意思认，你叫我本名，元清就好。”
心海也不是固执的人。面前的人虽然是海祇岛世世代代供奉的前辈，心海却完全不知道元清的底细，也不知道他此行的目的会不会对海祇岛不利。
她倾向于不会。
这位大人是在大御神大人逝去之前便离开的，又在百年后归来，教会了海祇岛人民如何研究适于此地生长的食物，还教他们安全的养殖开发各色珍珠，为大家的生活出了不少力气。
只是，书本上的夸赞对心海来说，终究是遥远的事情。她切实体会到元清的功绩时，已是成人。
面对富足的人们和充实的摩拉，心海才将书本上的一句句赞扬和现实联系起来，将这个多年前的传奇人物一点点的填充。
身为现人神巫女，心海从上一任口中得知了神后的特征与样貌，并嘱咐她要以最高的礼仪对待神后。
那是一副留存在珊瑚宫中的画像，据说是大御神大人亲手所绘，世间仅此一张。
心海每周都要抽出时间，去检查房间的完好和画像的状况，顺便将神后的样貌再熟悉一遍。
也正是因此，在元清踏入村庄的那一刻，属于他的情报便传到了心海的桌上，也就有了这令人惊讶的会面。
***
粉蓝发少女也并未推辞，“既然如此，那元清也叫我心海即可。”
她与元清直视，毫不避讳地问：“您此次前来，是有什么要事吗？”
珊瑚宫遗留的文本中说过，神后大人不喜欢弯弯绕绕，只要语气没那么冲撞，有问题直接询问即可。
海祇岛的上层经营到现在，依然遵循着神后留下的习惯进行，在处理工作的时候从来不废话，争取让所有的沟通都快捷有效。
元清确实喜欢这种直来直去的对话。他不需要去委婉暗示，整理措辞，只需要修饰句子，直接道出心中所想即可。
他也爽快地回答：“我想去一趟渊下宫，去寻找我的记忆。”
“几个月前，我在璃月的郊外醒来，忘了许多事情，但在前往蒙德和须弥的旅途中，我都找到了曾经留下的记忆。”
“剩下的一切都指向渊下宫，我想去看看，有没有我留下的东西。”
心海点头，“那元清记得注意安全。”
“我想，渊下宫应当是有您需要的东西的。百年前，您曾经匆忙的回来过一趟，随后又急匆匆地走了。”