经过几轮战乱，此时城内人口十不存一，半数房屋已经烧为白地，成为蓄养马匹的牧场。城内本有众多寺庙，矗立着高高低低的佛塔，有的已经倒塌毁坏，有的上面驻守着精兵，已被女真人当作望楼。诸般造像都被涂鸦破坏，菩萨脚下堆着干瘪的人头。
掠来的钱物装满一辆辆马车。车队有序出城，蜿蜒北上，运往上京府库。
至于运不走的大件，譬如木雕佛像、铜铁铸器，就地打碎熔化，以便制作军器。
街上不时见到捆成一串的男男女女，看装束是普通百姓，有契丹，有汉儿，还有一些其他少数民族，眼下都被掳为奴隶，哭哭啼啼地走着。女真武士持鞭驱赶，随意鞭笞，人人身上都有伤痕。
几个同伴对看一眼，都是一般想：俺们土匪跟他们一比，都算是斯文雅致。
宋江更是胆战心惊。任何稍有恻隐之心之人，看到此情此景，都会油然而生这样的念头：辽国百姓实在太惨，作为负责任的大国，有必要帮他们抵御这群野人，捍卫文明世界。
哪怕保持中立，也不能跟野人肩并肩，一块欺负正常人。
那赵良嗣到底出的什么馊主意？
阮晓露则不免想到，平行历史中，十几年后的中原大地，每个曾经繁华的市肆村坊，就是这么一副模样吧？
完颜七驱马赶回，看这几位南国来客似乎都面露不豫之色，忽然冷笑，义愤填膺地说了一串话。
语气甚是激烈，可惜对牛弹琴。几个宋人对他行注目礼。
完颜七急得抓耳挠腮，干脆撕开自己的貂皮大衣，露出肌肉虬结的上半身，指着背上无数陈旧鞭痕，愤怒大吼。
又指了指路边一队契丹奴隶，往地下啐一口，顺手拿马鞭一抽，抽倒好几个。
宋江明白了：“他们女真军民百姓，想必过去也曾受那辽国欺压不轻。一朝翻身做主，自然要虐待辽国子民，讨还公道。”
阮晓露微微冷笑。有仇必报倒也说得过去。可是俺们宋人好像也没怎么虐待你们吧？怎么那历史书上却说，你们攻破东京城的时候，也没少干伤天害理之事呢？
——算了，还没发生的事儿，也不能赖在现在的女真人头上。最好那些惨事永远都别发生，大家不做好友，但也别做仇人。
又想到另一件事：完颜七完全可以不在乎宋人想法，趾高气扬地表示老子们爱怎样怎样，就算把契丹人全点天灯，轮得到你们指手画脚？
而他至少花时间解释了一句，说明心底还是颇为看重宋人对自己的印象。
她指指前面一处大府邸：“你们皇帝住这？何时能见？”
辽阳府原有辽国官衙，几经战乱，房屋损毁大半，仅剩根基。即便如此。官衙还是规模巨大，广阔的地基矗立在一片荒草之中，显得十分突兀。
阮晓露盯着那府衙看了一会儿，才想起来它像什么：好像建在荒郊野外的一座高铁站。
一群奴工正在忙碌维修这“高铁站”的里里外外。其中“督工”大多是契丹人，因为站队正确，及时投诚，所以显得格外趾高气扬，鞭子挥得跟女真人一样高。
新砌的墙比原来的高一倍，建筑材料堆到大街上，其中不乏各处掳掠来的奇石珍木。
完颜七这次没按她预料的回应，而是吩咐手下，叫来个小老头。
这小老头穿着契丹服色，剃了女真髡发，张口是带口音的汉语官话，笑容满面。
“小人姓乌，渤海人。小人的祖父曾在高丽侍候过宋国使臣，见赐一幅字，如今还裱在家里。如今亲见南国贵客，小人三生有幸。”
看来这乌老汉就是他们的新翻译，对宋国天然友好，汉语水平至少是个四级。
阮晓露和同伴们表示感谢，心里遗憾：嘴上便宜到此结束。
再一抬头，完颜七唿哨一声，头也不回，纵马离去。
阮晓露：“哎
”
乌老汉忙道：“大皇帝率众出外围猎，归期未定。这位灰菜将军说了，让你们安心在此等候，不要乱走，外头危险。若有吩咐，就找小人，左近也有一些契丹奴仆，听候使唤
”
几位同伴面面相觑。
“灰菜？”凌振问，“不是七郎吗？”
“七郎”的真名叫乌烈，女真话的意思，就是辽东遍地都是的灰灰菜。乌老汉不辜负自己的汉语四级，翻译得十分卖力，甚至有些过头。
第161章
话说回来, 灰菜——哦不，乌烈将军的吩咐也有道理。此时的东北地广人稀，出了城就是荒郊野外原始森林。谁想觐见大皇帝, 若无门路，只能在城里、或是大型聚落里守株待兔。如果贸然去寻, 进了林海雪原, 半辈子也寻不到。