大概也是因此文人吸收经验教训，所以到了宋朝又反过来大力打压武将。
两者显然都是一个极端表现，一个好的皇帝要学会平衡文武势力，哪一方过大都不好，建议大家以五代十国和两宋为教训，别学！！！“】
黄巢冷哼一声，世家垄断上升渠道，不让他当官，那他就自己抢！
在他面前的桌子上放着一张纸，纸上还有墨迹，定晴一看，赫然是一首诗：
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
这首诗是他落第之后所写，像那样黑暗没有任何希望的朝廷，还有什么存在的必要呢？
如今再来看，这诗倒是越发应景。黄巢自语道：“我就是要杀，杀他个血流成河，让那么公卿士族都知道我的愤怒。”
【“五代十国不为后世所喜甚至几乎没什么存在感的一个主要原因，不就是因为之后文人又占据了上风，掌握话语权吗？
当然，文人翻身做主是到了宋朝了，在五代十国，他们的话语权是直线下降的，那么打压文人阶级的五代十国对待军队又是什么态度呢？
都说大宋没人愿意当兵，因为脸上或者身体也会留下刺字，所以很多人都都会骂两宋对待士兵的糟糕待遇。
但实际上，刺字的事情同样出自五代十国。
《文献通考》记载：五代时“征讨不息、师人疲苦，多亡命者。梁祖患之，乃令诸军悉黯面为字，以识军号”。
赵匡胤也是五代十国的人，对这种事情习以为常，于是“北宋初期，凡投充禁军、厢军者，都强迫刺面。刺字的部位除了面部外，还应有两鬓或额角”。
北宋大名鼎鼎的狄青将军就同样脸有刺字。
要知道刺字是上古五刑之一，原名叫做“黥刑”或“墨刑”，也就是给一些犯了罪的人脸上刺字，然后再涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。
也就是说刺字原本是对犯人的惩罚，让犯人感到羞辱，这是犯罪的成本之一。
结果你们居然让士兵脸上刺字，那不就等于是将士兵与犯人放在同一个地位吗？
要知道凡是在脸上刺字的，就都属于被正常社会所看不起的人群。
可这样的刑法却用到了没有犯罪，反而是保家卫国的士兵身上，仅仅是因为担心他们做逃兵，这谁听了不心寒？哪个百姓愿意去当兵啊？这头一从军，回家乡不但不受欢迎反而人人都拿异样的眼光看着你，你是什么感受？“】
华夏帝王群
唐朝以及以前的朝代都纷纷在群里打下一个大大的问号。
武则天只觉得荒唐，她问道：“婉儿，这后世的操作怎么一个比一个令人不解，难道真的是朕年纪大了不懂吗？”
上官婉儿也是被五代十国和这宋朝的骚操作震惊了，她摇头道：“陛下说笑了，如此羞辱士兵，如何能令士兵奋勇作战呢？”
这哪里是想要收拢军心啊，这分明就是要逼着军队生变啊！
【“据说北宋朝廷为了引诱士兵刺字，防止士兵逃走想尽办法，比如招募时给予入伍士兵的费用因有无剌字所得的费用差别极大，好家伙，这是什么青出于蓝胜于蓝的奇怪打开方式啊？？？”
“总之，在当时对于军人身份的确定，首先依据的就是刺字。”】
嬴政只觉得自己听到了怎么荒缪的笑话，在大秦，只有百姓争当从军的份，靠着军功制，大秦飞快崛起。
【“咱就说，实不在不行就抄一下大秦的作业吧，虽然也有弊，但是任何制度都是一把双刃剑，而军功制的优越性却是非常明显的，至少百姓不但不会想着逃跑，反而会越发奋勇杀敌获取军功。”
“把士兵当犯人似的，又怎么指望士兵出力呢？何况这还不是出力，是上战场，拿命去搏。”
“在历史上，把这种使人蒙受巨大精神羞辱的肉刑施加到了保家卫国的士兵身上，从唐末开始兴起，五代十国大力实行，直到南宋灭亡才结束。
那么这位想出给士兵脸上刺字的天才是谁呢？
他就是灭了大唐的梁太祖朱温，朱温为了保证自己的军队有强大的战斗力，于是规定战场作战时，如果将领级军官战死，其手下直属的官兵都必须战死，如有生还也要被杀掉，听到这里你们是不是也震惊难以理解？
俗话说得好，胜败乃兵家常事，但是，朱温的这条规定使所有的士兵都陷于恐慌。
想一想，即便打了胜仗，但由于军官战死，这些士兵也难逃一死。
这就是输了要死，赢了也要死的节奏啊，感情将军的命是命，士兵的命就不是命啊？？？