由于坡下是片片稻田，因此田边有沟渠之水流过，宋慈令差役去沟中打来清水，将尸骨上爬动的蛆虫全部冲净，也将尸骨上附着的污秽全部洗净，此时才开始真正验尸。
首先是测定两具尸骨的各项生理数据，并一一记录在案，其次是死亡时间的推定，这一点从尸体腐烂情形再结合当地的天气情况，宋，萧，周三人都认为死者被埋至今在一个月左右，符合三人对于法慧，法信死亡时间的推测。
接下来便是死亡原因的推定，这一点从全身完好无损的尸骨以及塌陷，粉碎的后颅骨，也不难看出，死者是如何死亡的了。
事情发展至今，种种情形都已印证宋慈等人的推断，因此宋慈认为，眼下只须釜底抽薪，直接将死者容貌重塑出来，便可一锤定音。
而容貌重塑之法，便是宋慈拿手的“依骨塑容”。
塑容所用的泥土来自“永兴军路”万泉沟，宋慈巡视各地刑狱之时，这种泥土是必带的。只不过所带的都是干泥，塑容之时必须与纸屑，清水相伴和，才可最终用于塑容。
由于尸骨只有两具，因此宋慈没有出手，而是指导萧景和周辕来完成这项差事。
萧，周二人便各自挑了一个头颅骨，仔细对照着，开始捏塑。由于死者的致命伤，是后颅骨，正面骨骼完好无损，因此捏塑工作十分顺利。
大约小半个时辰之后，两个湿泥头模便捏塑完毕。而就在这两个湿泥头模成型之前，法仁和尚已经流下泪来，待泥模完全成型之后，他更是直接痛哭起来，一边哭一边喊着“法慧师兄，法信师兄”，哭得众人也不禁动容。
宋慈拍拍他的后背，说了几句安抚的话，又问他道：“法仁，你确定眼前这两个泥模，与你法慧师兄，法信师兄的容貌一般无二是吗？”
法仁道：“简直一模一样，其实塑到一半我已经看出来了，只是尚未完工，才忍着不哭，这会儿见泥模成型，如同两位师兄复生一般，实在忍不住才哭了起来。”
宋慈道：“人死不可复生了，你的两位师兄都是被恶人以钝器偷袭而死的。为今之计，在于尽快侦破此案，以告慰法慧，法信两位禅师的在天之灵。”
法仁重重点了点头，抽泣之声渐衰。宋慈又对萧景，周辕二人道：
“死者死亡时间，死亡原因，真实身份都以确定。现在把重点放到尸坑中发现的两套衣服，两双鞋子之上，不出意外，这两套衣服，两双鞋子，便是凶手平日所穿，而法慧法信的僧衣僧鞋，则被凶手换走了，换走之后，凶手便去了五郎山莲华禅院，成了武员外的座上宾了。”
萧景，周辕一齐道了声“是”，便俯身检查起这两套衣服，两双鞋子来。很快，其中一套衣服和一双鞋子，便暴露出了它的疑点。
萧，周二人发现，那套衣服与鞋子之上，都不同程度地沾染有彩色油漆。很明显，这套衣服与这双鞋子是真正的一对，是同一个人所穿，而这个人的身份极有可能是漆匠。
而至于剩下的一套衣服与鞋子，那是农夫脚夫们最常穿的短衫芒鞋，不用多说，十有八九便是贾震的了。
宋慈指着那套衣服与鞋子，道：“把它收好，回沙溪村核实。另外，法慧，法信两位禅师的尸骨，仍然暂埋于此，等通知了两位禅师的亲人之后，让他们直接来此地认领尸骨。”
于是差役们将草席裹住的尸骨重新抬回到坑洞中，小心埋了起来。而尸坑中挖出来的两套衣服和鞋子，则被提刑司带走了。
第十四章 假僧现形
重回沙溪村已是暮色四合，贾震家炊烟已起，贾震的父母刚从地里回来，双双在家。宋慈令人将尸坑中掘获的那套疑似贾震的衣服和鞋子，拿出来放在院中，请两位老人辨认。
一会儿，贾震的母亲便开口承认了，这套衣服，这双鞋子正是贾震所穿，原因是衣服上面的一个补丁，正是她老人家亲手缝的，而鞋子上的鞋垫也是她亲手做的。
她看着这套衣服，这双鞋子，哭了起来。此时的她，虽然还不知道自己儿子已经死在了邻县的莲华禅院，但凭直觉感到自己儿子犯了罪，做了坏事，这是肯定的了。所以她哭过之后，又跪下来哀求宋慈开恩，说自己就这么一个儿子，希望能留他一条性命。
宋慈见她身体虚弱，当时情绪又颇为激动，只好暂时隐瞒了贾震杀死禅师，毒杀武员外，最终又被人灭口的事实，只是委婉地说道：“老人家请起，宋某自有分寸，然而贾震失踪已久，其生其死，恐怕已不太乐观了，你要做好最坏的打算了。”
宋慈尽量说得含蓄，好让老人家容易接受，至于其他的，他也改变不了什么了。毕竟人各有命，而命，都是自作自受。