消息很快传至四面八方。当然，安禾此时还不知道母亲为她准备的大礼。
朝云峰上，她正敲开元云真人洞府大门，被真人弟子领着进去。
--------------------
第78章 天地之道
=========================
安禾来找言六前几日, 言六曾与他的师父，万物宗目前传言修为最高的元云真人问道。
言六修的是感悟天地之道，及自然法则之道, 这一门, 类似现世哲学概念。修真界中修天地之道的人寥寥数几，出了名声的更是凤毛麟角, 言六幸运的是, 他和师父一脉相承, 同门师兄徐海宁修的圣贤之道也只是与天地之道沾边, 他完全就是占了大便宜。
那日，师父问言六：你虽明白透过事物表现去窥见内里，却不懂分辨真假。你以为自己善于求知, 思想先进，却反被如此评价所囚。一个人若是连对自己的眼光和评判都是固定不变的，那他对任何事物的评价都不够公正客观。倘若你自觉天赋惊人, 你与愚者相差几何？倘若你对世界无所不知, 恰恰对世界一无所知。
言六盘腿坐于蒲团之上，挺直了脊背听元云讲道。元云点出他问题根结所在, 他却为理解和辩证纠结得茶饭不思。几日内, 他观云观水, 思考自己与天地, 修真界与现世，笔下世界与现实修真界，如此静心又打坐于山林间放空几日。忽觉一阵秋风从袖口吹过，落叶四起, 朝云峰的大树一棵棵掉完枯叶, 只剩干枝悬于光秃秃的树干上。
竟转眼要迈入初冬, 人的感知却未曾发觉。一瞬间窥到“道门”了，思想清空，如腾云驾雾般畅快。他懂了，终于懂了！
作家离不开思想的土壤，他为自己笔下的人物写过小传，甚至为了揣摩每一个人物思想发疯一般将自己锁在房间，幻想他是角色，会怎样说，怎样做。如此，便是他最习惯的思维：透过现象看本质，隔着书本与幻想的距离时，这种方法无可厚非。可是真正进入书中世界，便是“真”与“假”的转换了。他把以前的幻想和探讨，对每一个角色的揣摩当做“真”，又把真实修真界当做假。如此一来，岂不是真假难辨？此乃其一。再者，因为作者和穿越者身份，对修真界是持观望态度的，偶尔还持俯视神态，这便是被评价所囚。此乃其二。一直以为自己是高于修真界思想的，又一直斤斤计较自己顶在头上的“爽文作家”称号，换个方向想，这些都是过去式的暂时印象，是别人将之赋予于自身吗？不，是自己认同了标签，又给自我贴上陈旧的无法突破的标签。怀着我只能写爽文，不能创作正剧思想，对自己甚如此，对其他事物焉然？此乃其三。最后，他以为自己是上帝，对每一个事物的设定与角色的命运把握十足，进入自己的世界中除了死板的设定，对所有东西完全陌生，正如同自以为了解自己笔下男主，真正相处却永远望不清那人心底想什么。如此一叶障目，真真一无所知了。此乃其四。
想通之后，于地上起身，只觉腿脚酸麻，浑身僵硬。
安禾便是在朝云峰弟子的带领下，于此时山林之中找到言六的。
——
一张纸递到言六手中，上面记叙着一个叫做《称皇》的故事，讲述一个叫做现世的异界，一位叫言六的写作者创作了《称皇》小说，最终为读者不满的小记。
短短数语，揭示着此间秘密，更揭示了眼前两个人的秘密。言六还未从对修真世界的感悟里出来，翻开那页宣纸看到内容的时候，还以为自己做梦。不过说他写的小说罢了，值得专门找他一程来谈论此事吗？
眼前的山峰古老，远处山崖边还飞过几个御器弟子的身影，如同璧上画卷，在现世里绝对不可能见到的场景。然后，握纸的手就猛然松开了，一阵风把宣纸卷起，如白蝶翩翩起舞，掉落在崖底的西灵海里。言六不敢相信今日之前还是修真界刚认识的，性子极好的和安兄弟，转眼就变成了同为现世而来的穿越者，更不可置信，对方对自己的身份一清二楚。
那从刚认识到接触，自己一举一动就在对方眼皮底下吗？马甲暴露却一无所知，甚至还因为自己是作者身份而感到洋洋自得？
言六不觉想起元云的话：倘若你对世界无所不知，恰恰对世界一无所知。
心突突直跳，想到和安谈笑风生和自己称兄弟，再想到对方在阴阳镜中那吓人的武功，尤其是和安的身份：乘慈真人之道侣，逍遥阁阁主纯虚真人之子......
不对，言六脸色又变了。逍遥阁阁主纯虚，洛秋水？这是他放在文中一个不起眼的设定，甚至为了另外一位角色服务的。而洛秋水与颂容真人结为道侣，一生只有一个女儿，哪里来的儿子？