而他身边的奴才，巴林氏是草原上长大的，吕宝德是直隶人，应该也没见过这些西洋传进来的食材。
康熙觉得有可能是大卫或者张英之类的人跟他说起过，只是人家没说这些东西怎么做好吃，是这小子自己爱琢磨吃的，就让小厨房做来尝试。
也不是所有东西都好吃，像那个麻辣火锅，康熙就觉得不能吃。
不过番茄这东西，确实不错，夏天凉拌来吃应该更好，也可以当水果吃。
康熙就和太皇太后说起番茄的其他做法，什么用白糖伴着吃啦，和茄子炒一炒拌面条啦……
太皇太后不由和苏麻喇姑笑道：“你道老五会琢磨吃的是随谁？”
苏麻喇姑：“……原来是随了皇上，这就不奇怪了。”
康熙：“……朕虽然会吃，却不像老五那样嘴馋。”
太皇太后：“啊对对对……”
康熙：“……”
太皇太后又问起放足的事情，“听太后说，民间许多人以为放足的事情是哀家提的？”
康熙颔首，“就因为有您，这次推行的才比之前几次顺利。”他跟老祖宗自然是报喜不报忧，不过这次的效果确实比之前几次完全无人理会好一些了。
回京头几日皇子们都担心老祖宗的病情，关于推行放足的奏折一直没写，这两日太皇太后的病情稍微稳定了些，几个孩子的奏折才陆续送到康熙跟前。
胤禔的建议简单粗暴，让官兵挨个人家检查，不给儿女放足的一律抓起来刑罚伺候。
胤礽的建议就温和许多，还是以教化为主，把一些提倡三寸金莲的戏文都禁了，然后让文人写一些宣扬放足的戏文排演。
胤祉的建议和胤礽差不多，戏文小说以后都不能再夸三寸金莲的好。
胤禛的角度则不太一样，他的建议主要是针对各地乡绅的，让各地官员派人去检查当地乡绅富户的家中女眷，如有违令者重罚，每家多交三成税。
胤禛还在奏折里写了这样做的必要性，乡绅在当地的威望很高，他们的态度影响着当地百姓。如果他们家中的女子都放足了，百姓们自会效仿。而最难管的也是这些人，大多和当地官员勾结，官员未必会查他们。因此，这些人是朝廷重点关注的对象。
考虑到很可能出现官员包庇的问题，胤禛还建议官员之间可以互相检举，若检举属实，有重赏。
胤禛和胤祉一直都是一起上课的，俩孩子思考问题的角度怎么就相差这么大？
康熙更希望胤礽能有这样深谙人心的洞察力，可惜这点传给了老四。
以后可以把老四安排到吏部去。
大概是上次他说老五只知道罚款，这次老五在奏折里并不写罚款了，而是建议给放足女子赏钱。以鼓励的方式，让百姓们给家中女孩放足。他也说了原因，穷苦百姓的女孩们缠足寻医问药更困难，遭受的痛苦就更多，应当先解决让这些女孩子们先解开足纨。至于乡绅富户和官宦人家，则应以罚为主，这些人家☆仙☆女☆整☆理☆不缺钱，罚钱的效果不显著，就罚他们家的男子不能参加科举。
康熙读到这里的时候，不由在心里感叹，老五这招够狠，和老四的建议结合一下，效果应该不错。
胤祐、胤禩年纪还太小，虽然也提到戏文教化之类的法子，但他们对民间的事情了解还太少，提的建议有些稚嫩。
康熙就和太后说起儿子们五花八门的建议，“这几个小子比某些大臣顶用。”之前颁布放足令时，明珠他们就提了一些建议，但都没什么效果。
大家都体会到了“剃头令”造成的恶果，康熙初年各地还有因此事而不满的百姓聚集起来进行民变。因此满臣们都不敢像之前那样强制推行“放足令”，更何况放不放足跟他们关系不大，大家自然不愿为了这事儿背个恶名。
太皇太后见重孙们都已经能帮着孙儿出主意了，也十分欣慰。“最好也让各地寺庙，道观的和尚、道士为此宣传一番。”
民间信奉佛道的人很多，借信仰的力量推行政令确实也是个好法子。
康熙为了让太皇太后能有点事做，等胤俄的病痊愈后，就让贵妃把他送回慈宁宫去。
贵妃舍不得儿子，却也无法，只好忍痛把儿子送走。
胤俄倒是挺高兴，抱着太皇太后说自己早就想回来了。
太皇太后听了十分高兴，精神也一日比一日好，胤祺他们过来陪着老人家吃过晚膳后，若见她精神还不错，就陪着她在慈宁宫花园溜达溜达。