但乔安娜的出生，受到的待遇就完全不同。
首先，她还没出生时就已经受到很大的关注，连约书亚牧师都主动提议，要让她在教堂内进行洗礼。在欧洲，婴儿在出生后必须要接受洗礼，这是为了让孩子得到神的庇护，而且一个男孩要有两个教父和一个教母，一个女孩则要有两个教母和一个教父。
也许是为了投桃报李，约书亚牧师表示自己愿意担任乔安娜的教父，而乔安娜的两位教母人选也让威尔普村庄的几位体面夫人心动不已，毕竟这是一个可以和卡伦家搭上亲近关系的机会，为此，她们先后给希尔送过了礼物，包括但不限于鸡、鸭、鱼等肉类、柔软的布料等珍贵的物品。
其次，乔安娜一出生，鉴于她有个教士哥哥，盘炕人的父亲、草编匠的姐姐、负责培育新粮食的堂哥，拥有这些出息的亲人，左邻右舍、手艺人、亲友们，谁不想趁这个机会给卡伦家送点礼物，表示自己对卡伦家新添家庭成员的祝贺，顺便让卡伦家记住自己的“善意”与“祝贺”，说不定自己家能得到乔里老爷一点点的照顾，比如分一点点新粮食的种子给他们什么的……为此，提着礼物送上门的村民来了一波又一波，什么小鸡、鸡蛋、奶酪、麦子和豆子，就算家里再困难，也要咬牙把礼物给省出来。
最后，随着春耕结束，那些过来学草编的女仆从也陆陆续续回到卡伦家干活做草编制品，她们过来的时候，也是提着自己亲手制作的礼物过来，什么婴儿穿的小草鞋，小草席、小草帽，她们全都承包了。
这种种待遇，不但让卡伦一家受宠若惊，更是让他们深刻明白到，卡伦家出了一个教士老爷，到底给他们家带来了多大的荣耀和机遇！
第128章 乔安娜的洗礼
西方人生命中有三个关于人生大事的习俗非常重要，它们分别是洗礼、婚礼和葬礼，也就是俗称的“三礼”。其中洗礼作为人生的第一件大事，具有十分重要的作用，它象征着人洗去身上的罪孽，以纯洁之身加入教会。
一般来说，新生儿接受洗礼是父母邀请牧师在教堂举行的，其他亲朋好友也会参加，洗礼日期没有固定的日子，但在现代，受洗的婴儿一般不会超过一周岁，而乔里这次给最小的妹妹定下的洗礼日是在五月下旬，刚好是乔安娜.卡伦出生满一个月的日子，洗礼的同时，顺便也把满月礼给过了，正好这一天同样也是教堂的礼拜日。
“日安，卡尔……”羊倌维里安向威尔普村庄的前任牛倌，现在的普通自由民，卡尔.班尼斯挥手打招呼,
“日安，维里安。”卡尔.班尼斯让家人进教堂占个好一点儿的前排站位，如今他们班尼斯家不是牛倌世家了，已经没有资格坐在教堂内的长椅上。
“卡尔，跟以前比起来，你们家这次好像来得有些晚啊。”维里安这样说道。
“没办法，我家现在跟以前不一样了，活儿多，又没有畜牲帮忙干活，来教堂做礼拜之前，我们还要先去份地里割一会儿冬麦，不然夏收会忙不过来。”
“你不是刚从你弟弟家买了一头牛吗？”
“那是一头小牛，刚牵回来，个头还小，干不了多少重活。”卡尔.班尼斯这样回答。
维里安凑过去小声说道：“今天做完礼拜，卡伦家刚刚出生的小家伙要在教堂洗礼，大伙儿很早就来了，看，他们都凑在卡伦家身边看小娃娃。”
卡尔看过去，果然有一大群人凑在希尔身边，希尔旁边那位抱着婴儿的女人居然是管事的妻子--朱莉。他惊讶地说道：“咦，那不是朱莉夫人？”
“是啊。”羊倌维里安有些羡慕地说：“朱莉夫人现在是小乔安娜的教母，听听，教父、教母……这可是老爷家庭才会弄出来的讲究。”
在这里，属于乡绅阶层和领主阶层的婴儿出生后，大多数会接受浸水洗礼，但绝大多数村庄的自由民们受洗时，一般都是接受注水洗礼，每个地方村庄牧师每隔几年会统一为一批普通自由民孩子举行注水洗礼仪式。
其实注水洗礼也是圣教的一种洗礼方式，行礼时，牧师会给受洗者额上倾注少量的水，让水从额上流下，然后划一个十字，同时口诵规定的礼文，礼文诵完，洗礼仪式也就完成了，代表受洗者已经加入了教会。这种注水洗礼流程简单，花费也少，也不用给孩子们找教父教母这些对于自由民家庭来说，没什么用处的东西，比起浸水洗礼来，注水洗礼更适合普通自由民。