梨枝把脸埋在自己的神里面好一会，才不抬头的用手拨开祂的几对翅膀，她从缝隙中看外面。
她只露出一只眼睛的样子有点恐怖。
“说回身体吧。其实也可能是基因...我后来发现我搞错用法了。”
“才不是【通过做手术来让大家信仰我】。如果单独给每一只羊做手术才能够提高产毛量或者肉质的话牧场早就破产了啦！现代畜牧业的精髓就是——哦就是。人家也不知道。我以前没钱的时候甚至会去翻垃圾桶，不过还没试过从零开始养东西吃。我果然是都市长大的小孩吗...？总之就是【培育优良品种啦】！”
“首先是身体。之前说过通过祈祷我也可以赐福给大家,减少他们的精神值消耗吧？做的更多点也行。什么消除疾病增寿永不饥饿都可以的。亚当活九百三十岁、赛特活九百一十二岁、玛勒列共活八百九十五岁......要一直到很后面的约瑟利未他们才是只活一百出头。但那对于现代人来说都是很了不起了呢。——我也可以做哦。”
“到那种程度已经可以认为他们和人类不是同一个物种了吧？之前的手术备选项目也有用射线去照脑子里面的某一块,看看能不能直接烧掉或者用辐/射诱发改变之类的。我总觉得赐福有点像辐/射。”
“...我赐福的时候没有把信仰拿出来给他们。应该是他们在祈祷的时候我会有一个选项,问要不要给予赐福，摁下去的话大家就会发生改变，不摁就什么事都没有,我总有一种感觉,好像不摁才是不自然的...”
“大家身上都有咒力，除了甚尔这种之外。但甚尔是个讨厌鬼暂且不予考虑。咒力来自于人性的负面情感,信仰是与咒力完全相反的白色情感。但从它们能够互相消融来看,也许本质一样。咒术师通过咒术来使用咒力强化自身,普通人无法使用咒术,但在祈祷的时候，他们会将信仰输出给我，借用信仰的丝线和我连接在一起。”
“我是神。不仅仅是在这个世界上的地位，也是指我的强度和我的天赋。别说一个人了就算几十亿人的信仰和请求我都能接得下。”
“通过我大家可以得到赐福。赐福的原理和咒术类似。一般都是作用在个人的身体上。但有的时候某些特别有天赋的孩子，我也可以借用他的身体，看看能不能对外面放个冲击波之类的...至少在这个圣经neta副本，我觉得信徒跟咒术师是一回事。”
“都和普通人是两个物种。”
“咒术师会通过近亲结婚/让有才能的术士入赘等方法强化术式。理论上如果操纵得当，到后面血脉会越来越强。但圣经中人是越来越衰弱的。是因为后面的人离神（辐射源）更远祈祷也更少吗...还是我的思路出错了？”
“不对。一开始强大的只有几个人，我认为那个时候神赐福了他们，就像我给大家挨个做手术一样。后面为了普及化，手术的难度与成功后的增强幅度都下降了。全人口的百分之几你以为是很好达到的数字吗？”
“如果只要求给几个人做的话，我能够让他们全部成为使徒。耶/和/华算是很喜欢显圣很喜欢让别人信仰自己的神了。【主所行的事，必传与后代】【这必为后代的人记下，将来受造的民，要赞美耶/和/华】如果没用干嘛要这么做啊...！所以问题果然在于手术（信徒改造）的普及化。圣经后面人最衰弱的时候也比普通人厉害就是证据吧。而且是跟现代的普通人比较，较之那个年代的平均年龄。绝对是超人了。”
“咒术师用咒力会确实的改变身体。并且留下可以遗传的基因（术式）。信徒也是一样的。”
“这听起来有点怪...？但是如果说世界级的音乐家结合，生出来了一个音乐天才，你不会太意外吧？为什么‘更擅于成为信徒’就不能够跟其他的天赋一样流传后世呢？我之前有说，生活在满是信仰的家庭中，小孩子到三四岁就会自然而然的成为信徒，但其实应该也不全是后天教育作用，在那样子的家庭里面，父母必定是我的信徒，有基因的因素在吧...？”
“圣经里面有个【义人】的设定。【他的后裔在世必强盛。正直人的后代，必要蒙福。】”
“以此为灵感，我觉得大部分信徒没有可以给后代的遗传基因。（从常识就知道了，如果在现实世界里面有这样子的设定存在，那么基/督教会比现在更兴盛）但部分信徒，【义人】，的确是有的。”
“接下来就是推广了。”
“怎么从茫茫人海中找出义人？”
“如果是毛色黑白这种性状还好看一点。但信徒大家都一个样嘛——这么说的人实在是瞧不起绪方梨枝大人！”