唐人的生活有两个很大的要素，胡化和功利主义，不是贬义。
为什么武则天这个女皇会出现在唐朝呢？
有了她这个一在，为什么日后那么多年的岁月，都没有人能够做二呢？
唐代妇女的地位到底是不是高我们不得而知，但女皇的诞生，它并不是绝对条件。
政治永远都是上层的游戏，女性地位、祥瑞、佛教都是武则天称帝推波助澜的手段。
但不得不说，有人用所谓的男女纲常攻击，而武则天的拥护者便用母亲的概念作为突破，大家都是聪明人，知晓这些不过是明面的说法而已。
再说，武则天的拥护者绝大多数一定是男性，政治场上厮杀到这一步，他们心里可是半点没将所谓男尊女卑放在心上。
所以我说功利主义，从始至终都不是性别的原因，不过是利益不同而已。】
难道他们读的不是所谓的圣贤书吗？
难道两方受到的教育理念不一样吗？
可面对武则天登基，双方却是完全对立，不过是从利益出发而已。
这种政治上的冷酷利益，有别样的魅力。
此刻，武周的臣子只能庆幸天幕没有按照惯例点名。
明明不是讽刺，可从她的嘴里说出来，听进耳朵里总觉得怪怪的不自在。
毕竟，他们可都是读圣贤书的啊。
武则天倒是笑得畅快，对于那些编排半分没放在心上。
明明之前她对朝廷疑心重，可面对天幕说的这些却是慢慢放下那股紧箍，或许是，她已经得到了后世的认可吧。
至于现在还朝着她骂的人？
不过是一群失败者的无力挣扎而已，谁又能记得？
【武周的兴起，可以看作是地主阶级内部“新兴地主集团”与“大官僚贵族集团”的斗争。
还是上层的游戏，咱们老百姓还是老老实实种地吧。】
老百姓冷不丁被cue，深以为然，他们也就是听个乐子。
也不知道女皇登基能不能给他们减免点赋税啊？
就像是公司领导层大换血，和在底层上班的小员工一样，只要不是破产，还不如加点福利来的实在。
【武则天称帝是一个政治事件，可很多史学著作却是将重点放在女子上。
女皇梦分为三部曲。
第一步是废黜中宗，只能说倒霉吧，总不能有两个皇帝在，有李治和武则天当爹娘，是他们的‘福气’；
第二步是镇压徐敬业，这次起兵本身没有多少价值，掺杂太多私心，没有军队作为依靠，没有民心作为支撑，就连官场也没有多少响应，但它还是存在一个价值：
如此公开的反对武则天没有得到响应，叫武则天很高兴现在朝堂的掌控力，尤其是军队。
第三步便是杀裴炎，裴炎被杀是在平定扬州过程中进行的，很有趣的是废黜中宗裴炎也是支持者，只是他想要的是武则天还政李家，出于对李唐的态度，和武则天发生明显的对立。
但显然武则天的势力已经失控，由不得他想。】
【为什么武则天称帝没有得到强烈的反抗呢？
第一是年龄，我觉得李治可能同样有这样的考虑。
当时她已经年过六十，这样的年纪又还能折腾什么呢？
说到这里，不得不又提起司马懿了，他的那股风差点把李靖送走，跨越几百年吹到大明，哪怕是自污的李善长都逃不过朱元璋的清洗。
这都是他作的孽啊，开了个好头。】
李靖：“……”
李善长：“……”
这个瓜是吃不下去了。
朱元璋被点破，脸皮讪讪的，但立马当作无事发生，又不是他做的。
还有活头的李善长已经在计划着该如何保全，按照天幕说的，他是自污都没办法。
林书：可不是嘛，七十多的你老朱都放心不下。
【第二，武则天的儿子还是李治的儿子啊，这一点是没有变的。虽然中间武家人做出过努力，但最终还是失败。
在武则天称帝时就埋下的‘武周的隐患’，只要还是李治的儿子登基，那么就意味着还政李唐。
第三，也是武则天执政被诟病的地方，便是酷吏。
裴炎之前可以说是顺从武则天，但扬州事件公然反对，叫武则天对朝廷大臣的忠臣产生巨大怀疑。
酷吏造就了更为严苛的政治环境，许多的大臣在此种环境下需要自保，酷吏的制度不过是从事极端的损人利己行为，从来都逃不脱被清算的命运。】
毕竟武周时期的酷吏，深受其害的可能就是李家的子孙。
武则天再如何都得防着他们，‘名正言顺’啊。
武媚娘早就跪下来了，后面的事情已经超脱她现在的能力和控制。