李君羡案件光是妖言这一项已经足够他判处死刑，绞死。】
妖言和文字狱的性质还是不一样，毕竟律法有明文规定，并不是说咬文嚼字，抓住某个字眼定罪。
李君羡案件偏生关于妖言的内容记录不全，导致更加叫人猜测。
但这件事应当是真实存在，不然何必弄这么一出，毕竟后面还有个谋不轨的罪名，哪个都能定罪，没必要给自己弄一个似是而非的案件出来。
【第二个罪名是谋不轨，不轨并没有明确的法律界定，但在古代出现的频率极高。
只不过我有个问题啊，咱们二凤会不会对这两个字有PTSD啊，在他面前弄这个名头，要是小心眼点可不得提一次恼怒一次啊。】
不明白PTSD是什么，但李世民很好的理解天幕的意思。
他表示现在就很恼怒。
都是过去的事了，干什么一直提啊？
他脸皮再厚也还是有限度的。
【同为谋反，主谋死罪自然毫无疑问，但根据轻重程度对家属的惩罚并不相同，唐律的缘坐处罚中，籍没其家是最严重的一档，李君羡就是这一档。
李君羡案件本身确实重大，但却没有到需要讨论的地步。
究其根源，皆是因为两《唐书》和《通鉴》这等影响巨大的史学著作，对此事描述时都是先写当时‘女主武昌’的谣言，再写唐太宗对李君羡一系列女性、武字特征的厌恶，最后再介绍李君羡被杀。
这个写法，哪怕是没有明说，但已经表露了作者自己的想法。
这些史书无不表明，李君羡的死都和武则天有关，是她称帝的一种先兆。
简单来说就是造势。
而在《唐会要》这些文字中，是不可能见到任何不利于唐太宗的语言，主要是李治这个护爹狂魔啊，他基本上都要亲自过目。
无论李君羡案件真相如何，在唐高宗时期，是绝对不可能出现二凤滥杀的正式文献，这件事绝对不可能记入国史。】
李世民这会儿真是五味杂陈，他的好大儿啊，真是叫他……
从之前天幕说李治祭天他就隐隐察觉到儿子对他的维护，而现在听见他对他正面形象的维护，忍不住轻叹一声。
他可能明白为什么会传位给治儿了。
作为父亲，儿子这种稍微有些不可理喻的维护确实很受用，以至于武则天和儿子不清不楚的关系都快翻篇过去。
李治听见天幕的调侃轻笑，没多放在心上。
他更关注的是，媚娘时期他父皇这桩暗自居然被翻出来，看了眼旁边故作镇定的媚娘，只是握住她的手没有生气。
心里却是琢磨着该如何不动声色的把这件事钉死一点。
不能太明显，不然大家又得说他故作迷障。
耶耶的名声要紧啊。
【但这档旧案却是在历史上都闹得沸沸扬扬，是因为四十多年后‘昭雪平反’。
鉴于我们也不知晓内容，暂时用这么个词。
说这起旧案，是因为里面咱们女帝的造势。
李君羡家属上书平反的时间点选的十分考究，是在天授二年，也是武则天正式称帝的第二年，是不是一说就有点意思了？】
李治转了转手上的扳指，明白天幕的意思，也能理解媚娘为了登基‘顺应天命’而做的时期，毕竟这个年号就足以窥见她的念头。
只不过，还是他先把事情定性，就算是日后…也不能推翻。
【李君羡案件能够引起武则天朝廷的重视，肯定是因为他们在诉冤中引入了武则天的政治需求。
武则天称帝并不是一步到位，她采取的是不断接近的战略。
垂拱四年(688)四月，洛水出现瑞石“宝图”，有字为“圣母临人，永昌帝业”。
这件事情史书直接没有遮掩的写着是武承嗣所为。
第二月，武则天加尊号“圣母神皇”。
不难看出，武则天是借着祥瑞的名头，利用君权神授的说法不断为自己增加政治资本。
当然，这么做的也不是只有她一个，基本上开国君主都会给自己的身世加上一些曲折离奇的神性，李君羡家属的诉冤，从另外的角度，正好迎合了女皇天命所在的需求。
女皇的天命早已存在于贞观年间，天机泄露幸好因为李君羡吸引了太宗的注意力，冤死保护了女皇。
这个说法迎合了武周的政权需要，李君羡家属也需要这么个名头和身世翻身。
简答来说，李君羡旧案到底如何无人知晓，不能说就这么说咱们二凤滥杀，也不能就说女帝不顾真相。】
果然啊，玩政治的都心脏。
百姓听得津津有味，没想到就是这么个翻案居然还有这么多的门道，反正他们大多数时候都是把林书说的话当作说书，一边干活一边听，怪有趣的。