不知道为什么，太后伊内丝对所罗门时期的契约凭证物都很执着，每个所罗门时期的英灵也必须在皇室登记，很难搞到手。
至于那1000灵石…正经的制式灵石一颗价值10~20万信用点，而可以在黑市上流通的无标记灵石，价格能达到达到25万以上一枚。
1000颗可以在市面上流通的、可以换信用点、甚至直接把贷款还完的灵石，加上一个所罗门时期的凭证……相当于又可以养一个英灵。
这价钱，太多了。
贪婪之心已经影响到巫辞做出的理智决定，鼓动让他留下来，跟黑猫一起去趟那趟浑水。
他用剩余的理智从客观上评估风险，最终改变了离开的决定。
财帛动人心，事情出现问题往往都只是价格不够。
现在掌控世界的天际财团又何不是如此？
正如书中所说：
如果有20％的利润，资本就会蠢蠢欲动。如果有50％的利润，资本就会铤而走险。如果有100％的利润，资本会敢于无视会被绞首的风险。如果有300％的利润，资本就会践踏世间的一切。(注1)
有句流传甚广的话还说：只要利益足够，资本家甚至会卖出用于绞死自己的绳索。(注2)
和他一样，像个赌徒。
只不过资本手中的筹码是他人的血泪，输赢都不会伤筋动骨，而他手中握着的筹码沾着的将会是他自己的鲜血。
他也许也适合当一个资本家，巫辞想。
打从上辈子起，他就是一个投机者，起点比不上他人，就只能靠自己努力去拼。
上辈子的经历教会他的是：懂得抓住时机比一味求稳更重要。
他绝不会放过任何向上爬机会，哪怕付出一定代价，用尽一切手段。
假如放弃这次机会，他只能依靠现在手上的这个英灵慢慢的磨，依靠时间去想办法得到下一个所罗门时期的凭证。
时间过长会有太多的不确定性，且巫辞的耐心已经耗尽了，他等不了那么久。
在这个世界当上御灵师又怎样？上面还不是有人控制？只要上面还有人，他就仍然是个可以被控制的底层人。
他不要再继续做那么久被控制的底层人，他一分一秒也无法忍受现在受人控制、生命和自由不由自己掌控的情况。
他要在最短的时间爬到最高处去。
所罗门时期的凭证物加上这些灵石，只要能拿到手，就是血赚不赔。
他完全能更快的走上自己的既定目标，到时候…镇山河不可以控制他，天际财团和皇室不可以阻碍他，甚至天尊也不可以。
值了。
巫辞将手搭在黑猫邀请地向他伸出的手上，两只沾满亡者鲜血的手握在一起。
这样的利益，足以让他冒着风险，像个真正赌徒或资本家一样卖出绞死自己的“绳索”。
注1：来自马克思的《资本论》，但不是原文。
原文是：
如果有10％的利润，它就保证到处被使用。有20％的利润，它就活跃起来。50％的利润，它就铤而走险。有100％的利润，它就敢践踏人间一切法律。有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的风险。
注2：马克思说的原句是：“资本为了利润可以出卖绞死自己的绳索 。”
斯大林的好像是：“当我们绞死资本家的时候，他们会想着先把绳子卖给我们。”
第27章 第二个玄灵
暮色酒吧所在的巷道，执法车辆将整个出入口区域都围住。
“特派专员已经先行到达任务地点，全体成员快速就位！”
一天前还抓过巫辞的黑制服执法队端着枪械从车上鱼贯而出。
一位执法者步子迈的较慢，故意小跑跟在队伍后面借机观察，其他的老队员察觉了也没制止，反正只要他不想着逃就不管他。
假如巫辞在这里，肯定能认出这是今天在思政处大礼堂那个和他搭话的老哥。
老哥说老也不老，归根到底也是二十四、五岁的小年轻，刚毕业的应届生。只是比巫辞大，又恰好去的早。所以去的晚、年纪又小几岁的巫辞很懂人情世故地叫一声哥，表现出后辈的姿态拉近距离，满足人的虚荣心，好套话。
他其实是有名字的，姓白，叫白不渡。
白不渡是今年的应届毕业生，家里有父母，经济不算太好，就是普通老城区民众的水平，和巫辞的原身一样贷款上的大学。
只不过巫辞的原身是个一心往上爬的孤儿，没有父母也后顾之忧，可以孤注一掷，报的是高昂的御灵师专业。而白不渡报的是普通学科。
他本来不想报的，只想像父亲一样当个普通的工人，因为普通的大学贷款就足以将他们家压垮。可他只是恰好有些做题的才能，父亲便一心想让他当一个稳定的公务员，不想让他承受社会的苦楚。