在城门口告别了妙娘，乔知予带着一行人再次出发，迅速往西北方向瑶光山而去。
而此时的瑶光山山脚，一个身穿月白素衫，背着书箧的男子正缓缓从最后一级青石阶走下。他看着眼前通往官道的灰扑扑的土路，忍不住又回头看了一眼瑶光山，像是想把这个他从小长大的地方刻进心底。
这一走，不知道何时才能回来了……
男子法号无凭，俗家名字叫做应云渡。
应这个姓在大奉是国姓，而他也确实和当今天子有那么一点儿关系，他是天子的儿子，行二，如果按照年龄来算，他的俗家身份便是这大奉的二皇子。或许在旁人看来，这身份实在是贵不可言，但于他而言，众生平等，相比于纷杂的尘世，他更愿意在瑶光山上修佛修一辈子。
他的师父是天下闻名的高僧，法号归云。当年是师父把两岁的他抱上山，又教他佛理，领他遁入空门，可如今他刚满二十，师父就一通乱掐手指，说机缘已到，让他滚下山去。
当然，师父的原话还是很云山雾罩的。
他还记得那日日头正好，天光从空无殿的大门外透进来，老和尚在一片光明中迈进大殿，双手合十，面带神秘微笑，仿若背负天地乾坤。他说：“无凭，我要你叩红尘，渡世人，宣我无宗佛法，以光明照悟众生。”
他那时正坐在蒲团上做早课，因为不想下山，就假装没听懂。师父立刻没了耐心，跳起来一巴掌糊他头上，“你个乌龟笨蛋脑袋，叫你下山，给我去拯救世界！”
瑶光山是天下闻名的圣山，山巅悟惑寺中，有两个佛宗，一个叫华明宗，一个叫做空无宗。两个宗虽然总体上都属于佛宗，但有着非常明显的不同。比如，“拯救世界”是师父经常挂在嘴边的词，但在华明宗的大师那里，这叫做“普度众生”；再比如华明宗的大师们都吃素斋，但师父吃肉喝酒样样都来；甚至于，空无宗的大殿里连一尊佛像都没有，在本该端坐神佛的位置，只有一个巨大的圆形金色符文，那个符文外圈是蛇衔尾，寓意着时间与空间，内圈是三兔共耳，寓意着生命与轮回。
空无宗只有他和师父两个信众，如果他不是被师父抱来的，他应该也不会拜入空无宗，盖因宗门佛理有些奇异晦涩。比如关于何谓“世界”的解释，师父只说了八个字：
“笔底红尘，纸上苍生。”
这八个字，应云渡到现在也依然没有参透。
下山之前，师父给了应云渡一块莲花纹古铜镜，教会他使用方法，让他用此物渡化下山后遇到的第一个罪孽深重之人，又给了他一个锦囊，让他在困惑迷茫之时打开。
除了这两样物件，应云渡还带走了一串佛珠。
这串佛珠的来历有些玄奥，它在五年前突然从天上掉下来，掉进了在树下打坐的他的怀里，也不知是何人挂上去的。佛珠非石非玉，有一股梅花幽香，他日日打坐诵经便捻着它，如今一握住它，便令人心中清净，杂念尽除。
拿着这三样东西，应云渡非常不舍的背着书箧下了山。走到半山腰，师父追了上来做最后的道别，并告诉他，年轻人要警惕人心险恶，一定要记住，山下的女人是老虎啊！
他以为师父气喘吁吁的追上来是要说什么，结果就是说这？
山下的女人是老虎？
许是见他有些没懂这条至理箴言，老和尚神情有些复杂，狠狠摇晃了两下他的肩。
“有些女施主，千万不能招惹。尤其是那种神情冷酷、手段狠辣、心机深沉、有时候还很癫狂的，一惹就tຊ是大麻烦，无凭，你千万别给寺里惹麻烦啊！”
莲花铜镜虽外观朴素，但据说机缘巧合下可观三千世界，师父应该是从中窥见了什么天机，于是他便问了师父一句：“所以那位女施主的名字是……”
“徐妙。”
师父斩钉截铁的说。
难言的沉默中，他又问道：“一个女子，能给寺里带来多大的麻烦呢？”
很快他就从师父口中得知，原来镜中的某一世，这位女子因着他的缘故找到了瑶光山，然后将整个瑶光山掘地三尺寻找逆天改命的宝物。宝物没找到，她又哭又叫，绝望又癫狂的砸烂了所有经幢和塑像，令人掀翻了浮屠塔，扒出了里面所有的大德智骨磨碎了拌饭吃……
应云渡听得后背冷汗直冒，立即表示此生绝对离这位可怖的女施主远远的，半点也不敢靠近。
思绪回到当下，应云渡最后望了眼瑶光山，一脚踏上了土路，往官道走去。他决定一路渡人，一路拜访名山大川，最后抵达盛京，去探望一下十八年未曾相见的父亲，也就是当今的九五至尊。