“不过伯益这个人，”尚青似是想起了什么，忍不住失笑。“你那时竟然半点都不曾为难于他。”
大禹在瑞兽九尾白狐的牵线下四处拜访妖族的事自然瞒不过东华紫府少阳帝君。或者说，若是此事没有东华的默许，九尾白狐根本不敢擅作主张。
然而伯益这个人却是有意思。一边跟着大禹一起到处说服妖族与人族结盟，一边却在他用于记录此行的《山海经》上动辄写下食之如何的话语，也难为他在妖族之中的风评竟然还算不错？
“妖族一向敬重强者。”
而伯益这个人，可不是纸上谈兵的。
那时不少妖族都被他揍服过。至于那些灵智未开的同族的生死，妖族自己都不放在心上。
伯益吃它们，妖族自己也吃啊。甚至反倒是妖族自己更为过分一些。
毕竟妖族可不会在乎被自己囫囵吞下去的是否同样是灵智已开的妖，而伯益如果遇到这种情况，哪怕是实在嘴馋，一般也最多就是打个商量，请对方割块肉来给自己尝尝，而不会伤他性命。
弱者沦为强者的口粮，在妖族之中本就是常态。
只要不动各族幼崽，一般来说，很难和整个族群结下生死大仇。
所以似伯益这般直白坦率的性格，反倒让他在妖族之中颇受欢迎。至少跟他打过一架的那些妖族们，同他的关系都还算不错。
东华凝神将紫气一点一点地注入九鼎之中。虽然他道基已废，但凭借其对帝王道的了解，倒也还是能够引动一些帝王紫气。
不过，比不得在嬴政身边时的轻易。东华很快不再分心与尚青交谈，却也最终只能使九鼎上的帝王紫气保持一种虚假繁荣的状态。
但这也已经足够了。毕竟他需要的只是瞒过天道，而不是像对待和氏璧那样，再创造一个道器。
嬴政此时还不到一旦悟道就能立地成圣的境界，但若他当真达到了这一状态，天道绝对会严防死守，甚至为了避免发生意外直接令他寿终。
所以东华不能等到那时再现身引他入道，但他可以在嬴政身边留下一个道器，在时机到来之际，为嬴政打开那扇门。
而没有什么会比能够见证皇帝每一道政令的和氏璧更适合承载帝王道意的存在了。
在嬴政身侧，帝王紫气不需要费心调动就能聚拢而来，有帝俊这个曾经在帝王道上修至准圣的存在在，令和氏璧脱胎换骨也只是稍费些心力。而尚青则在随侯珠中留下了鸿钧创造的法阵，用于遮掩天机。哪怕只是分秒之差，只要为嬴政日后破境时争取到了这一点时间，天道便也失去了阻止的机会。
而有了九鼎之上的紫气，则让他们想要天道相信的“事实”更有了佐证。
帝王紫气既生，总要有所归处。
镇压国运的灵宝即将生灵，帝王紫气依附而去，也不过是大气运聚于死物。
和氏璧可以，被视作天下之象征的九鼎自然也可以。
他们所动的手脚被隐于暗处，此时抛出的秘密不过是帝俊已然斩道重修，令帝王紫气重现于人间。但斩道重修……可以是为了将洪荒世界内最后一个成圣的机会拱手送与他人，也可能是帝俊在知道自己以帝王道成圣无望后，试图在找寻别的道路。
比如说——
魔祖罗睺。
昔年罗睺陨落，创世青莲根茎所化的弑神枪自天际坠落，化作天地中心直入云霄的天梯建木，一如其故主不灭的逐天之意。
而妖皇帝俊在记忆苏醒后为何多次前往蜀中，又为何频频对一个小辈另眼相看？
若他在寻觅罗睺陨落后隐遁藏匿的死灭之道，是否比他与人族交往来得更为可信？
第22章
若说天道对于死灭之道的忌惮，那是比对待大道之下的帝王道修者更进一步的绝不容忍。
毕竟后者最多越过祂去，创造一个全新的、不受祂束缚的规则。但只要洪荒仍在，天道就仍有存在的必要。而前者，却是要使好不容易从混沌中诞生的洪荒世界重新归于混沌，因洪荒世界的诞生而出现的天道自然也会随之湮灭，不复存在。
所以当初阴死了罗睺的鸿钧才能以混沌魔神的身份得到洪荒天道的接纳，甚至获得了与洪荒天道相合的机缘。
而罗睺的遗藏也才会消隐无踪，所有他存在的痕迹都被一一抹去。
不过，那位魔祖当真没有料到这一点吗？
若他真留下了什么后手，那么创世青莲根茎所化的弑神枪绝对是最有可能的线索。
因为这是天道唯一不能抹去痕迹的灵物，也是罗睺陨落后，变化最为异常的神兵。
曾经被无尽混沌魔神恨意残念污染的先天灵根，在被身为魔祖的罗睺祭炼多年后，为什么会随着他的陨落突兀化作灵气冲天的建木，不仅能连通天地，甚至足以滋养一方水土？