受地理位置的影响，寺庙里的素面带着甜味，确实挺鲜，但是米莉总觉得自己没有吃饱。
眼看着来用餐的游客多了，她干脆给下一位食客腾出了位置，又出发去了相比于西园寺在外地人眼中更为出名一点的寒山寺。
[1]月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客眠。
这首耳熟能详家喻户晓的《枫桥夜泊》就是唐朝大诗人张继为了躲避战乱来到江南后所作的。
明朝时期为了抗击倭寇，于是修建了铁门关，过了铁门关就是枫桥。
枫桥一旁雕刻着一个雕像，这就是大诗人张继。
张继的手已经被游客摸得锃光瓦亮，像是镀了一层金。
天王殿前香火不断，飘渺的紫烟在院落上空散尽。
天王殿正对着的大殿是大雄宝殿，大雄是释迦牟尼的尊号，有大智大勇的意思。
宝殿后面是一片小池塘，里面的锦鲤和米莉在泉城看到的几乎没什么差别，胖到脑袋和身子一样粗。
鱼食10块钱一包，有好多游客买来在旁边喂。
米莉也买了一包，只是她一凑过去那些鱼就四散着跑了。
米莉：“……”
得了，10块钱白花了。
再往里走，能看到一座不太像寺庙的双层建筑，一层的牌匾上写着寒拾殿。
这就是华国的爱神和合二仙。
和合二仙都是唐代人，一个叫寒山，一个叫拾得。
拾得一出生便被父母抛弃，被当时国清寺的高僧捡到后收养，一直在国庆寺的后厨帮忙。
寒山恰好也在山上隐居，两人一见如故，结为知己。
关于他们的传说有两个版本，第一个是说寒山和拾得同住一个村子，两人亲如兄弟。
后来同时爱上一个女子，但互相不知道。
后来拾得要和那个女子结婚，寒山知道后，离开家到苏州枫桥削发为僧。
拾得听说此事后，也舍弃了女子来到江南，寻找寒山。
两人见面后和好如初，便在此开山为庙，叫做"寒山寺"。
另一个说法是寒山和拾得都是僧人。
寒山是个诗僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。
而拾得刚出世便被父母遗弃，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过，把拾得带至寺中抚养成人，让他长大后厨房干杂活。
当时寒山还没到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，两人是贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧。
寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深，常常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
这两位唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
民间珍视两人情同手足，和睦友爱的情意，自宋代起就祭祀为和合神。
至清代雍正十一年，皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，和合二仙从此名扬天下。
这两种不同的说法似乎后者更可信，或更近情理，第一个说法有种不负责任的嫌疑，与主持婚姻爱情之神的形象不符。
米莉也比较相信第二种说法，第一种说法太像古人编造的那种小说了。
就像书生赶考路上遇见漂亮女鬼，穷秀才被大家小姐看上，满腹文章的才女为了一个男人甘愿私奔。
这种不管什么都要扯上一个“爱情”的故事，让人听了后第一感觉就是太过于“刻意”了。
一提到爱，现在的人大多第一反应就是爱情。
其实爱包括很多种，例如家人的爱、朋友的爱，对小猫小狗和大自然的爱，这都叫爱。
米莉是觉得和合二仙代表的爱是家人和朋友的爱，毕竟这两种才是对于人类而言比较无害的感情。
现在的所说的爱情嘛，大多就是男女之情了。
寺庙后院还有喂鸽子的空地，抓上一把绿豆就会有鸽子过来啄食，但米莉依旧无功而返。
这些鸽子看到她爪子里的绿豆只会盯着发呆，还有几只想在她头上拉屎，被她发现抓掉了一根羽毛。
……真是可恶！
这些鸽子太没礼貌了！
米莉干脆把爪子里的绿豆一扔，跑到了身后的台阶上窝着。
她要看看这些鸽子是不是看人下菜，专盯着她一只猫拉。
但她没盯多久，尾巴就被人摸了一下。
“这只猫还带着个帽子呢。”
“哇，好可爱——”