毛茸茸爱好者的纪真弯腰撸撸狐头,爽完即弃地站直后就挥手撵走祂们:“走吧走吧,今天反正也不开放神社,没事干就到隔壁御影神社找你们的狐狸老大玩去。”
“哇,真的吗!”
“好耶!”
“纪真大人万岁!”
欢呼间,就瞧见三团化作青光狐火飞走了。
犬山望天感慨:“哈,多像灵异事件。”
而没有长着翅膀也不会变成狐火飞行的人类歌姬,只能继续留在原地等待安排,她抬头可怜巴巴地问:“那我呢,纪真小姐?”
闻言同样一筹莫展的纪真挑眉,但马上就凭借多年的教师经验,摆出老道的架子哄骗说。
“歌姬,你也是马上要入学高专的预备术师了。正所谓师父领进门,修行在个人,你现在要学会自己钻研术式和修行,知道吗?”
“啊……是!”歌姬煞是懵懂地点点头,与三人再次鞠躬后就一路小跑着离开了。
听到关键词的樱:“高专?”
纪真解释:“听说我是术师后,从后面的出云大社跑来当助勤御神子[1]的孩子,说是想跟着我学如何更好地使用术式。叫庵歌姬,今年就要入学高专了。”
“话说,她应该……是打算进东京都的吧?”有些不确定,纪真的语气飘忽起来,“可别在我这学了一两个月,转头入学京都府立的高专去了。”
“你不是才就职不到三天吗?消息传得这么快啊。”
“喏,那上头还有座神社看到没。”纪真往正殿后的山丘上比划,示意樱和犬山看过去。
“里面的神使巴卫是个有模有样的大妖怪,这附近其他小神的神使啊、式神啊的都爱去那凑热闹,八卦起来没完没了,早上发生的事,不到中午就能让整个笠间市都知道。”
那也许鸣人和九尾来这里也会很受欢迎吧。
被狐狸包围的樱如是想。
纪真在神社中简直可以说是如鱼遇水,得心应手至极。
她本人勉勉强强说是因为禅院家与神道教关系密切,而她少时为了解御先役术也没少翻阅古籍,话到最后悄悄地说自己也曾在神社中做过一阵的御神子。
“但不是信奉宇迦之御魂神的神社,我在那里也从未见过什么神明或神使、妖怪。”
“这就是有缘千里来相会啦。”犬山帮她总结。
没有久留,在收到余下看家的两只红狐神使买回的黑糖馒头和胡桃提灯最中后,犬山和樱就拎着大包小包的伴手礼,并肩走出了笠间神社。
来送她们的纪真站在车外,透过摇下的车窗说着道别的话。
临别前,她突然点到坐在副驾驶位置上的樱,说道:“对了,小樱你现在还在养着那只猫咪吗?”
樱好阵子没跟其聊过这个话题,于是反应了两秒,才徐徐点头表示还在养。
笑着弯起眼睛,右手握拳同时伸开大拇指和小拇指,做出了打电话的姿势,摇晃在耳边说:“靠这个常联系啦,拜拜!”
便在云卷云舒中目送着她们离开。
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在这个世界上,有很多现象无法用科学或常识来进行解答。
就比如被平安时代的先祖们指出的怨灵吧。
不管是鬼魂,还是妖怪,亦或是灾难,都是需要人们进行祭祀膜拜的,然后借由信仰的力量将其安抚,最后转化为庇佑人们的御灵的存在。
这些哪里能有可信的依据进行解释呢?
当然了,上述出自紫式部所著的《源氏物语》中的御灵信仰,不过是将其时代下的文明具象化到某个专属的名词身上,以此让生活在现代社会中的人们更好地去了解那段历史的文化而已。
这种说辞对年仅十二岁的国中生夏油杰而言,就好比是将二十一世纪的日本,打上当代青少年中最火热的奥特曼产业的标签,或者是在周日上午八点准时播放的假面骑士也可以。
都是为后人方便记载。
但和此类不可信怪力乱神的观点不同的是,夏油杰确切地知道,世界上是真的有存在怨灵的。
他曾经被自称为咒术师的人搭救过。对方与他讲术师所在的意义,即是为了祓除这些常人所不能察觉的存在。
就好比会惩恶扬善的奥特曼与假面骑士,是拯救人类、拯救世界的英雄楷模。或说术师是更伟大的,因为怨灵不会被非术师发现,术师在无怨地保护所有人,因此他们的付出永远正确。
“孩子,你能看到诅咒,未来也许会觉醒术式,那如果有天你成为了术师,可别忘记我们的所作所为都是为了保护非术师。”
那人如此说,夏油杰便也如此坚信着。
他出生于埼玉县的一个再寻常不过的家庭,父母都是普通人,对咒术师的认知堪称空白,自打拥有了术式后,如何使用、操作也都是靠着自己摸索的,不过因为生活的周边常会出现诅咒,所以在前往尝试祓除的途中,他也见到过不少其他的咒术师,偶尔会被指点一二,因此对咒术界的了解也与日俱增。