荣宜裹着一件银色大袖袍，隐于人群当中。
“愿你兴旺。”梵梦也双手合十，不伦不类的行了个佛家礼，他用梵语说了天竺式问安。
祁司墨不通梵语，只是一笑，再双手合十，一揖。
“诸位请坐。”主持释因说。
仪式十分复杂，耗时颇长，几人又絮叨了很久大乘佛教的内容，就在荣宜马上要听睡着时，祁司墨说，“佛佑，听说你做了一个梦？”
那个白衣的男子笑笑，他正是祁司墨的弟弟祁司青。
据说薛太太生祁司青时梦到佛光普照，故又名佛佑。
祁司青眉头紧锁，忧愁像一阵雾蒙在眉宇之间，若非言语间真刀实枪，荣宜可能还会走上前去安慰几句，“我梦到菩提树下，佛祖讲经。”
主持就来了兴趣，“三郎可记得佛祖讲了些什么？”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”祁司青说道。
荣宜觉得自己的智商遭到了侮辱。
就这？就这下马威？侮辱人！
佛祖讲经怎么可能用雅言讲？
说句梵语也是那么回事啊！娘的！
几人争论片刻这句话应当作何解释，随后祁司青说，“……佛祖还出言示警，说，如今天子得位不正，且龙在凤下……”
他话还没说完，就听见一个女子声音响起，“我来迟了。”
我来迟了这四个字正好和龙在凤下重叠，没人听清祁司青在天子得位不正后到底说了什么。
女子声音如流水，清丽好听，让人想起春风过飞檐，扰动风铃。
荣宜把外边的银色大袖袍一扒，露出里面卫子妍母亲送她的红色纱丽，这件衣服足足三十斤，披纱上镶的是真金，“让诸位久等了。”随后她收敛笑容，面无表情。
只见一个穿着红色长裙，遍身披金戴银，偏生又不显得突兀，如若佛前飞天的女子走上台阶，头戴花冠，冠上缀孔雀尾羽。
女子站定，出口就是梵语。
“愿你兴旺。”她扬起右手，“那罗。”
梵梦也回以相同手势，“愿你兴旺。”他认出这身衣裙，“您是？”
“我来自般遮罗，妙真王妃请我来此做客。”荣宜说。“听王妃说有故旧在晋阳，特来探望。”
梵梦诚惶诚恐的走上前，弯下身，双手虚按于荣宜脚前，随即抬起，双手交叠，如虚捧水，置于胸前，再置于额前，“末将见过公主。”
“平身。”荣宜欣赏着所有人那扭曲的表情——唯祁家两兄弟依然沉着。她心道，这就震惊，若是卫子妍带着她娘亲至，你们就能欣赏到五体投地式匍匐跪礼。同时警醒，祁家这两个人都很棘手。
僧侣中有懂梵语的，被这一问一答惊了。
主持自然知道，荣宜肯定不是天竺公主，但她道出了梵梦真名。
是他将梵梦捧到佛使地位上的！
释因口称阿弥陀佛，微微摇头，都是因果。
人群再一次沸腾，随后渐渐安静，在他们眼中，这个天竺高僧是由佛祖点化的使者。而使者刚刚为此女俯首，行了怪礼——莫非这是天上的礼节？
她是谁？
一个老人颤抖着声音开口，“她是观音！”随后，他笃定的重复了一遍，“错不了，她就是观音！”
观音男身女相，平日以女身示人，普度众生。
荣宜闻声望过去，但没有笑，只是冷漠淡然的看着所有人。佛不对凡人笑，只是俯视苍生。
梵梦将自己的座位让了出来，问，“您要呆多久？”
“就这几日，”荣宜说，“我要去探望秒真王妃。”一指如瑟和陆琉等人，“这些是卫朝礼部的使臣。”
梵梦就双手合十问好。
陆琉是听过梵梦名号的，他娘逢年节就会封五百两银子给清凉寺，此时觉得这些年的钱都打水漂了，甚至想让清凉寺把香火钱退回来。
释因用目光传达了一个您别太过分的意思。
荣宜也用眼神传达了一个信不信我拆你台让你就此身败名裂的意思。
释因败退。
“你们刚刚在说什么？”荣宜说。
祁司青微微一笑，道，“我梦见佛祖树下讲经，赠我一言，说，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
荣宜就笑，“他就是这么跟你说的？”
“我从心中听到了佛祖的声音。”祁司青道。“他讲的是梵语，我莫名能听懂，只是无法转述，请太守见谅。”
荣宜换了梵语，“Dharm-adharm，aadi-anant，satya-asatya，kalesh-kalank。”
这句话的意思是：神圣与罪恶，永恒与起始。真理与谎言，苦难与羞耻。
出自摩诃婆罗多序言。但这是一句没有任何意义的口水话。