学院的大门一关后自成一体，外部看不到里面究竟是欢闹或冷清。
不说万圣节，先想木乃伊。
现在可以分辨出亚瑟所述的掺水程度。
这些疑点，研究组的其他人为什么视而不见？
法勒认为有先入为主的可能性。
他说：“我听队员汇报，被询问的那些研究组成员说是因为见怪不怪。三具木乃伊从埃及运出来的路程中，就遇上了一件稀奇古怪的事，所以得知木乃伊复活也不是不能接受。”
西格：“什么古怪？难道遇见法老的诅咒了？比如某某木乃伊一定会在1830年秋夜醒来，黑暗将重临大地。”
“哦不！您可别做此假设。”
法勒可不想乱上加乱，“没有诅咒，就是听了诡异的哭泣声。尼罗河岸的孟农神像，三位听过吧？”
埃里克何止听过，还去看过。
据说曾经某一个时段，孟农神像会在夜间唱歌，是一种诡异的声调，似哭非哭。
当时，雕像因地震出现了裂缝，但人们把裂缝给修补好之后再也没听到歌声。
三年前，埃里克慕名而去。
在孟农神像之侧露宿了两个夜晚，没有听到神像唱歌，只有沙漠的风声。
他猜测：“这个研究组运输木乃伊时听到神像在哭泣？”
法勒队长点头，“对。研究组总共二十人，盖提院士与三名学生是去年秋天去的埃及，把三具木乃伊运回剑桥。
途经孟农神像，四人都听到了夜半的哭泣声，是从神像方向发出来的。消失了千年的奇观重现，注定了这个研究项目的不凡。”
布兰度假笑：“不凡之处是被研究的材料复活了吗？这真的足够不凡。”
话说回来，不论外人怎么想，基督学院的古埃及研究组对这一套说法是深信不疑。
亚瑟与巴克遇上木乃伊诈尸都不给怪物一拳，因为怕被报复诅咒。
这种想法在研究组内没有引起反驳质疑，是这里的总体氛围以一个词概括——迷信。
很奇怪吗？
一点也不奇怪。
如今，剑桥上空飘荡着中世纪的老幽灵，它的教学核心并不是自然科学。
大四想要获得荣誉学位，除了搞数学研究，就是研究宗教神学。
杰克学院的神学教学内容偏少，但其他学院不乏高度重视神学课程。
基督学院更是出名的神学气氛浓郁。
学生们可以读各种自然科学的书，但不妨碍同时深信鬼神的存在。
布兰度想着，木乃伊复活要是发生在杰克学院，指不定它立刻被合围抓着切片了。
不可能让它像在基督学院这么舒服，吓晕了两个学生，还没挨揍。
这又想到一个点，古埃及研究组是去年十一月初搬入研究楼。
她问：“去年，亚瑟与巴克九月刚刚入学，他们不是跟去埃及的一员吧？”
“不。”
法勒队长指出，“巴克跟着一起去了，他与盖提院士之前就认识，被点名跟去绘制一路的见闻。”
学生与教师早就相识，这在剑桥或牛津也是常态。
现在各院没有统一入学考试，学习能力与人脉关系保守地说是一半一半的比例去决定被录取与否。
布兰度：“看来巴克颇得重用。”
对比一下，视他为情敌的皮特，皮特的发展就没有那么顺畅了。
想到皮特，不免发散思维。
排除木乃伊真的复活了，是谁假扮木乃伊呢？
两位被吓晕的目击者说，凌晨的木乃伊是1.62米高，这与身高一米八的皮特不符合。
不是皮特，还有谁与亚瑟、巴克结怨，会装木乃伊吓他们呢？
把人吓了昏过去还不够，还要把101号给带走，这是让两人要倒贴赔钱。
或者，还有一种可能。
其实有人在说谎。
亚瑟也好，巴克也好，现在没有第三人能为他们的说辞作证。
布兰度：“再去看看负一楼北区的总门门锁。”
此话一出，埃里克就知道布兰度在怀疑什么。“您想确定门不能从外侧被打开？”
布兰度点头。
西格也说：“现在知道门锁没有被破坏性撬开的痕迹。如果它不能从外被打开，只能从里开启，那就说明这锁是亚瑟或巴克之中的某一个开的。或者，昨天晚上锁门前就混入了第三个人X。”
法勒更支持存在第三人的说法。
“我觉得混入X的可能性更大，就是这个X假扮了木乃伊去吓人。”
布兰度：“假设有X，此人也很了解巴克、亚瑟的性格，明白他们被吓傻的概率远高于他们把木乃伊一枪崩了的可能性。”
说话间，重回了研究楼。
再往负一楼，但没有直接去北区，而是先去了南区。