钟鹞子声称被人追杀逃至此地，请求陈书贤助他避难。陈书贤很爽快地答应了。不过十来个时辰的工夫，守门弟子惊慌失措地跑来上报陈掌门，说后山洞穴里的一具身体被盗走了。
陈书贤脑门轰隆一声差一点儿崩裂开来，连鞋子都来不及穿上便赶往后山查看，结果发现洛九衣的身体还在，且悠悠醒转过来，而另一具身体却不翼而飞了！
等他派人搜遍整座山头与道观，得知连钟鹞子也凭空消失后，他才意识到自己是被“尊贵的客人”摆了一道。遇到了“农夫与蛇”的故事。好心收留的钟鹞子竟盗走了岳慎远的身体！
秦俊儒听到这里忍不住叉腰怒骂陈书贤，非要做什么多情重诺的仁义豪侠！还不是最后引狼入室！这回把人给弄丢了！
陈书贤一脸愧意，不敢正视一脸伤心欲绝的洛九衣，只怪自己做事不谨慎，人情债太多。
理查德只好一个一个挨着劝导他们，让他们别纠结是谁的错了，先想想去哪里找回岳慎远的身体。
洛九衣哽咽道：“如今虚无业火已灭，慎远哥哥在地府被勾魂锁链抽得皮开肉绽，还被鬼差用钢叉刺了个对穿，魂体遭受了极大损伤，岌岌可危命在旦夕，不知还归不归得来……”
秦俊儒疑惑地问道：“老华山派这么多弟子，怎么会守不住钟鹞子一个人？何况你们不是还有很多厉害的守护阵法嘛？他区区一个钟鹞子哪里会有如此上天遁地的好身法？”
理查德凝眉开口：“偃月坞的钟鹞子我也听说过，他可不是一般人。他是据说失传了上千年的傀儡术唯一的传人。他做不到上天遁地，但是他手下操纵的傀儡人却是能的！”
洛九衣与秦俊儒听到这里皆是惊愕失色，面面相觑。
第七十二章 天下兴亡
“过去关于傀儡术最早的记载，恐怕就是黄帝与蚩尤的那场史前大战出现的，为对付蚩尤布下的雾阵从而发明的指南车。车无论怎样前进、后退、转弯，木人的手一直牢牢地指向南方。后世对指南车的真伪颇有争议，但东汉张衡、魏马钧，南朝刘宋刘格，南齐祖冲之都曾复制研究过指南车。”
“西汉《西京杂记》云：‘汉高祖入咸阳宫，见宫中有铜人十二枚，座皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆点缀花缲，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后，其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉’。在秦汉之际，便有能吹奏乐器的铜人十二枚出现，在绳索拽动空气鼓吹之下，能演奏出与真乐一样的各种曲子。约莫是史上傀儡子之起始。”
博览群书的陈书贤与走南闯北身经百战的理查德引论据点，给在座的大小朋友普及傀儡术的起源。
洛九衣喟叹一声，道：“春秋末战国初，公输般已能削竹木为鹊，墨子已能造木鸢‘飞之三日而不集’。据汉代人记载，先秦有一种自动木人，能驾驭木车木马走得很远。或许这种木人便也是一种傀儡术罢。”
陈书贤又道：“《三国志》裴注引据写道‘天下之名巧扶风马钧三异，其三为—设为女乐舞象，至使木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘檀倒立，出入自在；百官行暑，春磨斗鸡，变巧百出……马之巧，虽公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。”
片刻之后，捧着一碗酸菜炖豆腐埋头狂吃的弥生小和尚蓦地放下手里的碗筷，眨了眨水汪汪的圆眼睛张口道：“我还听师父说过一则傀儡师的故事哩！”
“哦？”几人笑着转向他，对他投去期待的眼神。
弥生小和尚挪了挪肉乎乎的小屁股，靠近了洛九衣的坐垫处，才缓缓说道起来：“话说战国时，周穆王越过昆仑山，在回国途中，有个国家献给周穆王一个名叫偃师的工匠。次日，周穆王召见偃师，偃师向周穆王献上了他亲手制作的歌舞艺人。只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，就如真人一样，极其巧妙！他轻轻摇头唱起歌来，歌声合乎旋律，抬起双手，跳起舞来，舞步合乎节拍。千变万化，随心所欲。
“周穆王还真以为是个真人，便叫来了他宠幸的美人盛姬等人一起来看表演。表演结束之时，那歌舞艺人居然飞眼传情，挑逗周穆王身旁的侍妾。周穆王大发雷霆，立刻要杀掉偃师。偃师害怕极了，立即把歌舞艺人的身体拆开来给周穆王看。原来这个歌舞艺人完全是用皮革、木料、树胶以及白、黑、红、绿等各种颜料制成的。仔细检查，发现他身体内部的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃等内脏及其外面的筋骨、四肢、皮毛、齿发都是假的！”