可惜竹子没有意识，于是就连汉武帝时期的竹子也遭了殃，汉武帝拿着新鲜出炉的造纸术图纸笑的开怀: “朕只见过麻纸还未见过竹纸，秦始皇这造纸术和科举取士之策也是汉家的了!”汉武帝笑得开怀，他觉得秦始皇的东西就是香啊。
虽然他知道科举取士之制没有那么容易推广，但那又有何妨，干就是了!口才不行为武力凑!
【集法，墨，儒，道，农，名，阴阳，纵横，杂家，小说，兵强，医等十二家之长，补十二家之短，诸子百家在这个统一的国度折中选之，兼收并蓄以事秦。
在秦始皇的带领下，秦朝的君，臣，黔首，士族万众一心。
他们发展农耕，培育良种，深挖肥田方法，开发百越之地，兴修水利才有我们上面所看到的五谷丰登，六畜兴旺。】
仙幕上出现穿着各异的人，这些人分散于各地，然后被一个诏令召集过来。他们夜以继日的写下典籍，然后用这些典籍或事功被提拔上来的人开始进入各自的领域发光发热。
有穿着短袍打铁的汉子，打出一种起重器轻松提起大石块，得以轻松搭建房子，这明显是墨者。
有农户打扮的人指导百姓用牛粪各种粪堆肥，这一看就是农家。
有医家免费看病，儒家教百姓读书，法家下乡普法……
仙幕这一系列展示让战国的人有所收获，知道起重器，知道粪便堆肥的同时又目瞪口呆。
“这这这……”秦武王只觉得认知被打破， “诸子百家还能这样整?”
别说秦武王了，诸子百家们也没想到自己可以这么整。
这就是折中选之，兼收并蓄以事国的威力吗?
所做的事情看着互不相关又和谐。
“这就是《礼》中孔夫子所说的老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助的国度吗?”
“这就是政通人和，民殷国富吗?”
“无论是寒门或是贵子皆有上进之门路，这就是始皇盛世?”
荀子一连串的发出感叹，实在是这人的国度就是他想象中的国度。
“如此厉害的之人，不知是战国七雄中哪一个雄主的后代。”李斯眼中精光连连，野心勃勃。
荀子看到后思考片刻: “一秦二楚三赵，三个中的一个吧。”
秦四世同心培养出来的虎狼之师，可不是吃素的。
【始皇盛世不止这个，还有最后一点。】
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朱八八:
《明史》记载，洪武六年，朱元璋下令，在京师钦天山之南修建历代开国帝王庙。在此之前都是谁的祖先谁祭祀，这是历史上第一次修建历代帝王庙祭祀之，开创了中国帝王祭祀之先河。
然后……
把帝王庙正殿分为五室，正中一室为三皇，奉伏羲，炎帝，黄帝;左一室为五帝，奉少昊，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜;右一室为夏禹王，商汤王，周武王;再左室为汉高祖，汉光武，唐太宗;再右室为宋太祖，元世祖。大概是这样子
今天也是秦皇汉武受伤的日子
1《中国通史》
第63章
番外一：给先秦和后世君王直播始皇盛世！
【吃饱喝足，五谷丰登，六畜兴旺是一点。知人善任，善用百家，给予广大黔首一个相对平等的上进途径是第二点。
但秦始皇还有一个出彩的点是属于始皇盛世下的人类大融合。
或者说打工人的大融合】
“嗯?打工人的大融合?”新出现的一个名词让秦始皇的脑袋上冒出问号， “朕治下何时出现这种东西?”
不仅秦始皇脑袋冒出这个问号，整个秦始皇位面的人脑壳上都有志一同的冒出问号，这是他们没有接触过的领域。
其他位面的帝王对‘打工人’这个名词也是满头雾水。
“打工?人?”
【何谓打工人?
那就是要干活的人类!
搞人分四等，等等不同的民族歧视，搞男尊女卑的男女歧视，在秦始皇的治下是不可能的。
我们的始皇陛下坚信秦人，赵人，韩人，魏人，东越人，南蛮人等都是华人，你大舅我二舅他三舅都是咱自个儿的好大舅，男人女人儿童老人都是能干活的好人。
对自己施行零零七工作制的秦始皇平等地爱着每个可以用来建设国家的人类……啊不是，是生物，毕竟我们始皇陛下连动物都不放过，全拉着进行九九六工作制度。
对于秦始皇来说地域歧视?不存在的，缘何要搞那愚蠢的地域歧视，他想九九六都快找不到人了。】
仙幕上，穿着玄色龙袍的皇帝左侧是堆积成山的竹简，坐在案前的皇帝一边浏览竹简里的内容，一边批阅，逐渐的外面的金乌早已下山，只留下皇帝面前的烛盏明明灭灭，随后增加烛盏让室内如同白日一般明亮。