【十年匆匆而过，十年前他放纵自我，没有珍惜时光，导致如今的他依旧一事无成，自己的命运还掌握在旁人的手中，十年前自以为的潇洒日子又留下了什么呢？不过薄幸之名罢了。】
这样的评价让许多人都沉默了。
杀人不过头点地。
如此说话，让多少人想起了自己曾经放纵的日子啊。
【有没有留下薄幸之名并不好说，我想多半是没有的，青楼女子难道还会奢求在这些狎妓的人中寻求真心吗？况且我们之前说过杜牧对于女子的态度，他的态度算是比较好的了，所以虽不及柳永，但他所留下的不一定是什么坏名声。】
【可是好名声坏名声对于杜牧重要吗？并不重要，他只知道，放纵之后，一切成空。】
公元744年，天宝三载。
“放纵之后，一切成空。”
此话对于李隆基来说简直是震耳欲聋。
他回想自己放松下来的日子，距今也不过几年时间。
这几年，他过得快乐吗？好像是有那么回事。
但又有多快乐呢？
难道有自己创造一个盛世快乐吗？
答案显而易见。
胡涂啊！
【没有办法，即便不想，他还是得去池州，于是在公元841年，会昌元年，他离开黄州，前往池州，在路上经过了当年项羽乌江自刎的地方，写下了《题乌江亭》。】
第198章
杜牧
【《题乌江亭》我们也是讲过的，王安石就他的这首诗写了一首反驳的诗《乌江亭》，我记得当时我们就反对了他诗中的观点。】
【我们再来回忆一下他的这首诗，“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”他认为胜败乃兵家常事，要能懂得包羞忍耻，其实确实历史上很多包羞忍耻的人 后面都还不错，比如说韩信遭受胯下之辱，造就了他坚毅的性格，且不论最后的结局，但他的军功离不开曾经遭受过的挫折，还是卧薪尝胆的越王勾践也是如此。】
公元852年，大中六年。
写的虽然是项羽的故事，但是杜牧写的其实是自己。
他想若是自己，自己定是要扛下这耻辱等待东山再起的机会。
哪怕幕中女子说历史具有必然性，但不是还有偶然性吗？
他若选择再来一次，至少还有机会，可是自刎之后就是断绝了所有的计划。
这一点上杜牧想不通，自己有什么错呢？
【“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他认为项羽如果没有自刎是可以卷土重来的，我们当时反对的就是这一点，用的是历史的必然性和偶然性的统一关系来解说的，但是咱们将杜牧的经历结合起来，其实就能够理解他这里为什么这么说了。】
【在他的心中，这个时候的他可能就是那个遭受挫折的项羽，他要做的就是继续奋斗，虽然很有可能是自我安慰之语，但是宣扬的就是百折不挠的精神。】
众人想了想杜牧的经历。
其实也能理解了。
若是他们是杜牧，他们对此还能有更好的选择吗？
能够自我安慰就已经是一种勇气了。
人的一生，最可怕的不是经历那些大风大浪，而是在心中经历了大风大浪，而自己去固步自封，一事无成。
其实杜牧早该迈出那一步的了，许多人想。
可是若他选择了不同的道路，他的命运如何谁也说不好，也不一定就更好了。
或许如此选择于他而言就是最好的，至少还成就了诗名。
没有一个人的人生是随意而来的，人生中的每一刻都是人生的一部分。
杜牧已经很好了。
【说到这儿，我想大家对杜牧这个人的作品可能已经有了很好的归纳了，他的咏史诗特点比较明显，就是不按套路出牌，说的不一定跟事实相符，主要表达的是他自己的感情。】
【自从到了黄州，杜牧就好像真的就幡然悔悟一样，开始认真搞事业了，来到池州他也保持着那样的心态，工作做得也不错，闲暇时间也出去游玩，颇有一种“浪子回头金不换”的感觉。】
多少人碌碌无为过了一生。
杜牧虽有年少放纵之时，可到底是他自己的事。
他没有做过伤害他人之事，可不就是浪子回头金不换嘛？
【在池州的郊外有一个杏花村，没错，杜牧的《清明》就是在这儿写的。】
【在古代，清明节不像我们现在就是个祭拜祖先的日子，那个时候他们有很多的活动，什么踏青郊游、蹴鞠、斗鸡等等，当然了其中也包括扫墓，但并不会让人觉得就是个悲伤的节日，所以这首诗，整体其实还是带着比较轻松的氛围的。】
【“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”首两句看起来并不轻松，主要是“欲断魂”三个字，而清明时节雨纷纷那是从古至今都不变的，那是节气的问题，雨可能不大也不小，不是倾盆大雨，却还是能让行人狼狈的样子，或许此中行人就有他一个。】