“幕中女子曾言他书干谒不少，何有此言？”众人都开始对他这诗句表示怀疑。
有人回答道：“尔等可是忘了，女子说他干谒诗与旁人不同。”
果然，没一会儿女子便说起了此事。
【这前面一大段就是表明杜甫的壮志，以及自己壮志难酬的苦痛，从这里面能看出来他其实跟陶渊明是有点像的，就像我们前面说过的，他在挣扎，他知道自己去干谒结交权贵是不对的，可是为了实现自己的理想不得不去做，但是做了又还是没办法真的向小人折腰。】
【后面他开始描写从京城到奉先县这一路的见闻。】
【“岁暮百草零……凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。”杜甫是在十月到十一月这段时间回的家，他在此处描写了一下环境的恶劣，草木凋零、寒霜满身，早上的时候路过骊山，圣上的御榻就在那里。】
公元744年，天宝三载。
李隆基有些臊得慌。
他虽然归为天子，不过是去骊山避寒避暑，这事情本没什么大不了的。
可如今百姓困苦，大战在即，他却因被蒙蔽而一无所知。
他气得手脚冰凉，虽不知事情为何会到了那般田地，但他很清楚，他作为天子，难辞其咎。
“圣上，太真娘子来请安来了。”
“不见！”李隆基说完又道，“让她回去，没我的允许不准她再踏出宫门一步。”
她在这些事情中起了什么作用还未可知，等他将一切查明，如果跟她有关，那他绝不会姑息！
【华清宫就像天上瑶池，在这里守卫的羽林军密密麻麻的，“瑶池气郁律，羽林相摩戛。”】
【“君臣留欢娱”，能在里面欢愉的都是那些有着泼天财富的贵人，然而这些人的财富是从哪里来的呢？“本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”都是从那些普通百姓的身上来的啊！ 】
【“多士盈朝廷，仁者宜战栗。”在朝廷里啊，挤满了这些富贵的“济济人才”，那些稍微有点良心的人都惶恐不安，“况闻内金盘，尽在卫霍室。”而且我还听说皇宫的那些金银珠宝全部都被搬到了国舅爷的家里。】
国舅爷！
不用说，李隆基已经猜到了，一定就是先时说的杨国忠。
他们怎敢如此？
骊山将永远关闭，他李隆基不会再去那地方。
【“卫霍”指的是西汉时期的卫青和霍去病，他们都是汉武帝的亲戚，这里就是代指的杨国忠。】
公元前113年，汉元鼎四年。
汉武帝看了直摇头，这也能跟他扯上关系？
他的卫青和霍去病可比这什么杨国忠靠谱多了。
看了这唐朝的历史简直让人心惊，倒是叫他收获了不少治国之策和克己之道。
【这些人吃的东西都是极好的，什么橙子、橘子，那都是寻常人吃不到的，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
【这里的臭我个人认为读“xiù”是食物飘散出来的味道的意思，但是也有读“chòu”的，意思是富人家的那些酒肉多得吃都吃不完，甚至放到发臭。】
公元626年，武德九年。
“岂有此理！”
李世民简直无法想象，这样的场景竟然会出现在那样的盛世大唐。
女子一开始展现出来的开元盛世难道是假的吗？
为何这么快就变成了这样？
“水能载舟，亦能覆舟。③”
黎民百姓如同载舟之水，能承载江山亦能倾覆江山。
李隆基不懂体恤天下百姓，此子不配为帝王也。
【“荣枯咫尺异，惆怅难再述。”他们在骊山醉生梦死，即便咫尺之间，他们却不知外面的世界已经变了天。这些事简直让人都说不出话来了！】
公元744年，天宝三载。
李隆基也说不出话来了。
他只觉遍体生寒，他不敢相信那些都是因他错信奸臣而起。
可根据他这段时间的暗查，这些事情是很有可能发生的，现在巨幕只是将这些提前展现在了大家的面前，他没有办法再自欺欺人了。
他该有所行动，该让这社会回到开元年间。
趁着为时未晚。
①田彼南山，芜秽不治。——《报孙会宗书》
②妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝——《宋书》山阴公主的话
③水能载舟，亦能覆舟。——《荀子》
第51章
杜甫
所有的百姓都听闻骊山之景甚是秀丽，他们做梦都想上去看看就像是想进入大明宫一观一样。
然而他们又都明白，那是不可能的。
那是天子的地盘，他们这些凡夫俗子如何能够踏足？
他们也只能像杜甫一样去想象那是怎样的神仙仙境。
就在这时，巨幕之上放出了骊山之景，只见山势巍峨，林木繁盛，风景确实很美，但也确实不是他们所想的神仙居所。