东晋。
颜延之一时有些不好意思了。
他也慢慢发现了陶渊明诗文中的好，虽还不太能表达出来，但他相信他回去重新审视定能给出不同观点。
于是他只好举杯，略带歉意地与陶渊明碰了下。
两人之间不用说，陶渊明也知道他想说什么，浑不在意地饮下了杯中酒。
【但是没有人能否定陶渊明在文学史上的重要意义。】
【首先是他的精神，许多文人在官场失意之后就会借陶诗以安慰自我，比如说我们先时说过的白居易、苏轼，还有辛弃疾等等，陶渊明相当于成了他们的精神寄托。】
1181年，淳熙八年。
辛弃疾待在自己的稼轩庄园中，近来也时常读陶诗。
陶诗总能让人宁静下来。
其实他一开始并没有那么赞同陶渊明诗句中所蕴含的思想。
可随着年纪大些……
辛弃疾叹息一声，他得承认是在官场失意之后更爱读陶诗了，可这并不代表他认同陶渊明避世做法。
若是还有机会，他是还要上阵杀敌的。
他时刻谨记着自己不仅仅是个文人，更是一个将领。
【其次陶渊明“不为五斗米折腰”的不畏权贵的精神也影响着后世文人士大夫，比如说李白的“安能折腰摧眉事权贵？”】
【大多数文人身上始终都带着点傲气，多喜用品行高洁来形容自己，虽然不是绝对的，但是这样清高的态度是潜移默化地影响了许多的文人的。】
公元744年，天宝三载。
没错，“天生我材必有用”，他李白为何要向那些人低头哈腰？
如今这般自由，岂不快哉？
【另外陶渊明的诗文中的酒、菊、桃花等意象的影响，这个我们之前已经说过，这里就不赘述了。】
【最后，也是最重要的一点，就是他的田园诗不仅是那个盛行玄学的年代中的一股清流，更是开辟了田园诗创作道路，和谢灵运一起开创了中国古代山水田园诗派，影响了后世王维、孟浩然、柳宗元、范成大、杨万里等一众山水田园诗人。】
1181年，淳熙八年。
范成大有些诧异。
他平日里虽也喜欢陶谢等人的诗，偶尔也会写一些田园小诗，但更加崇尚白居易等人的诗作，为何自己会被囊括在这山水田园诗派之中呢？
不过这般被提到，总比毫无建树的好。
心中这般想着，他已经打算好了，晚些时候回去拿出自己的田园诗看看，看看是否真担得起这名声。
杨廷秀也被提到了，有时间与他去封信吧。
而远在广东的杨万里也有此想法。
他一向看好范成大的作品。
但范成大写的山水田园诗还不如自己的多，若论起来有唐一代该有许多此类诗人才是，不过女子提到他二人也必有原因，或许后面还会再提。
【陶渊明咱们就已经讲到尾声了。】
【陶渊明，一个喜欢菊和酒渴望归隐桃源的纠结文人，他看似邋里邋遢，用葛巾漉酒，实则却有着精神洁癖，身逢乱世却不愿与世俗同流合污。】
【最后请允许我用周敦颐的一句话来形容他：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”】
公元1042年，庆历二年。
周敦颐又听到了自己那篇文章中的又一句子，仍觉不错。
虽陶渊明与他所爱花不同，但他认为陶渊明也担得起此夸奖。
【陶渊明作为士大夫的精神家园，其高洁质量值得我们尊重。】
【好啦，这一期视频就到这儿啦，大家记得一键三连，多多弹幕、评论、转发，如果喜欢陶渊明的手办也可点击评论区链接购买哦。】
【拜拜，下期见。】
公元1099年，元符二年。
苏轼端起杯中酒默默地与巨幕虚碰了一下，而后将酒一饮而尽。
叔党应是以为他醉了，轻笑了一声，但他清醒得很。
这是代表了他对陶渊明的感谢与尊敬。
不过叔党不明白亦无甚关系，本来许多事情都是自己心中有数即可。
众人翘首以盼，终于迎来了下一期的预告。
不止是唐朝的人，各朝各代都想知道被女子频频提及的大唐盛世是如何之盛。
巨幕中，女子消失，随之而来的是一座众人从未见过的繁华的城池，其旁书曰：唐·长安。
长安城正处于夜晚，从天上望过去，整座城池却是灯火通明，四四方方的城池中连工整的道路也看得清清楚楚，城内 熙熙攘攘，只轻瞥一眼便能知其繁华之盛。
“原来天底下真有这样的地方！”
陶渊明的感叹亦是千千万万人的感叹。
场景倏地变化从城池到了乡村，看着即将丰收的粮食，百姓们说说笑笑合不拢嘴。