“你唯凭此而得胜！”
米尔维安大桥，它是台伯河上的重要桥梁。君士坦丁赢得了这场战役的胜利，使得他能在后来废除四帝共治成为罗马帝国的不二君主。而他的对手马克森提乌斯在交战时溺毙于河中。
这是一个虔诚信仰基督的老师能给予自己学生最刻骨铭心的礼物。
然而他最爱的门徒竟然卖了他。
伯颜为自己的罪恶而深深的厌弃自己。这种自我的弃绝竟从他的孩提时期就开始了。从此后，他把加之于自己身体上的一切苦难都认为是自己罪有应得。
直至伯颜死后近百年，元末帝妥欢帖木儿执政的至正初年，那时有一位名叫张宪字思廉的浙江山阴人，这位江南文士在北庭都元帅府的元帅女真人济尔哈朗家中最后一次亲眼目睹此刀。
因此文人慷慨的赋诗一首，提名为《北庭宣元杰西番刀歌》：
“金神起持水火齐，煅炼阴阳结精锐。
七月七日授冶师，手作钳锤股为砺。
一千七百七十锋，脊高体狭刀口洪。
龙飞蛟化岁月久，阮师旧物今无踪。
爪哇绣镔柔可曲，东倭纯钢不受触。
贤侯示我西番刀，名压古今刀剑录。
三尖两刃圭首圆，剑脊䵝䵝生黑烟。
朱砂斑痕点人血，雕青皮软金钩联。
唐人宝刀夸大食，于今利器称米息。
十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。
平章遗佩固有神，朱高固始多奇勋。
三公重器不虚授，往继王祥作辅臣。”
文人张思廉，目睹这曾经伴随丞相伯颜灭宋的西域名刀感慨万千。他感叹这刀是“三公重器不虚授，往继王祥作辅臣。”张思廉一定想起了巴林.伯颜是曾经辅佐了元世祖与元成宗的两朝贤相，位列三师，为大元太傅。但这刀同时亦为杀人无数之凶器，所以张思廉说它是“朱砂斑痕点人血，雕青皮软金钩联。”
但张思廉作此诗歌也同时留下了三个让后世人费解的疑点：
一.伯颜死后刀本随葬，如何为济尔哈朗所得？唯独此点始终无解。
二.诗文中的“唐人宝刀夸大食，于今利器称米息。”的“米息”究竟指的是什么？解：“米息” 即埃及首都开罗之俗称，在整个蒙元时代可泛指所有中东地区。
三.那诗里的“三尖两刃圭首圆”指的又是什么？解：指其刀柄为波斯虎尾式，“舍施尔”。
当然，至元朝末帝时，已经无人能解得那把刀身上所刻的波斯语铭文了。
第11章 汉人汪吉阳
法尔斯的埃米尔汪吉阳入宫觐见的时候，居然发现了一个能和他用汉话交谈的蓝眼睛少年。
他问少年，是谁交给他汉人的语言和文字的，少年用清亮的声音回答他在汗的后宫中有一个汉人老师，叫尹升，这个尹升原本是汗的儿子的奶妈的丈夫。俺巴海汗因为那位奶娘在他出外征战时把王子们照顾的那么的好，所以让她的丈夫也在宫廷里得了一个职位，王子们喜欢这位文质彬彬的汉人秀才，他们叫他尹秀才，因为蒙古人习惯于把汉家的文人都叫做秀才。尹秀才先生是王子们的奶公，交给他们汉儿的语言和文字。而作为贵族们的伴读奴婢的小伯颜则沾了王子们的光，得以师从这位尹升先生学习汉儿的言语和书法。
然后他给汪吉阳展示了尹秀才叫他临的汉文书法帖子。
那是一本蔡君谟的楷书《海隅帖》，小少年不好意思的红着脸把自己临摹的字背在身后，好象生怕被汪吉阳看见了似的。
汪吉阳被他的忸怩和害羞给逗笑了，他头一次在宫里面看见一个男孩如此的羞涩腼腆。跟个姑娘似的。
“你又不是姑娘，至于羞成这个模样么？”汪吉阳笑着刮了刮伯颜秀气的鼻子。这鼻子已经渐渐显露出鹰钩的形态，预示着自己主人将来不是一个好相与的善茬儿。当然，那是在敌人的面前他才会这样儿。在平时他总是温顺的象一只小羊。
汪吉阳是回来向伊尔汗俺巴海辞行的，他本是旭烈兀汗刚刚立国时封的七个大埃米尔之一。当然那六个全是蒙古人，只有他汪吉阳一个汉人大埃米尔。旭烈兀看重汪吉阳的才干，把波斯最重要最繁华的法尔斯地区封给了他。
那时的我是多么的意气风发啊！汪吉阳在心中默默的感慨。他和他的旭烈兀汗，完全符合一起打天下的明君与贤臣的典范，就跟戏本里唱的一样。
然而现在，俺巴海似乎容不下他汪吉阳... ...，汪吉阳的封地被收归于汗室了。在这里他似乎没有了任何继续留下去的意义，所以他今天入宫觐见就是准备向汗辞行。至于此后去往何方？反正天地是如此的广大，无论走到哪里，凭着他汪吉阳的一身本事，也饿不着自己。