以前菱四边想不明白幕府存在的意义, 但听了楚二条的讲解，他明白了。
这本质上就是一种利益的重新分配。
但这种分配从本质上来说又是错误的。所以, 在经过初期的繁荣后，历史的车轮就又回到了原先的起点，跟分配前没有变化。
那么有什么可以打破这个魔咒吗？楚二条没给出答案。因为，瀛莱山的先生们也没有答案。人类是贪婪的，只要贪婪还存在，这个魔咒就无法被打破。
而瀛莱山能做的就是制定良好的制度，用规矩来延缓那一天的到来。所以，他们注重教育，尤其是底层的教育。
只有掌握了知识，来能跟上层抗争，才能让上层收敛。而在教育里，思想教育就尤为重要。底层得明白剥削与被剥削的定义，得明白他们拥有强大力量，只要他们肯团结！
菱四边在听完楚二条的话后，一些心里的困惑终于被解开了。只是，他也难以想象瀛莱山的学问是有多深。楚二条只是在那边学了点皮毛便如此厉害，那瀛莱山的学问该有多深了？
他不敢想象，而且觉得以自己的智慧肯定也无法领悟瀛莱山的学问。所以，他能做的便只有努力去结交穷苦大众以及有志向的人。把上国的先进，上国的文明介绍给这些人，慢慢开启他们的智慧。
海鸥盘旋着离开，扬帆的船推开波浪。日出国在眼中缩小的时候，楚二条嘴角扬起了笑。
再回来时，他一定会改变这个国家！
回大昭的路途很遥远，在经过多日的奔波后，楚二条回到了他所熟悉的瀛莱山。
这里依然是一片繁忙。经过他们这些人多年的努力后，瀛莱山已与他当初所见到的样子完全不同了。
当年修的那条水泥路重新升级了，达成了二级公路的标准。而公路蜿蜒向前，已覆盖到了蓝玉县。从京城通往北契前线的路都成了水泥路。
无数的三轮车、自行车在官道上往来着。在官道两边，有各种铺子。茶肆、酒馆、饭馆、点心铺以及这两年流行起来的超市。
超市里的商品很丰富。
瀛莱山以及蓝玉县开起了许多作坊与工厂。现在，一些小饰品、口红、护肤品、零食已不用瀛莱山直接供应了，都由工厂供应。
超市里有许多新鲜的蔬菜、水果以及各种零碎的小玩意。如今休息日去超市玩已成了生活娱乐的一部分。
在这里，你想要的东西几乎都有，甚至在超市一楼还有许多游乐场。当你去购物，孩童就可以在游乐场玩耍，有专门的人看守。
那游乐场他也去过。别说孩子了，就是他也喜欢玩。
这就是差距。
日出国的孩子活下来都艰难，别说玩了。
自行车如今成了大昭的主要出行工具。在蓝玉县，能不能娶到媳妇，一台自行车、一架缝纫机已成了相亲的标配。
如果没有这些，就会被看成是没有家底的人。
毕竟，这是一个努力就可以获得财富的地方。如果连自行车和缝纫机都置办不起，那就不是好人家。
姑娘们的要求可以理解。即便是在日出国的穷人嫁娶，也得看看条件呢。更别提，蓝玉县的姑娘可都不简单。她们大多认字，会去工厂做工。
纺织、服装、口红、香水等行业都是以女工为主。更有厉害的，还去钢铁厂上班。那劲头，可不输男子。而在瀛莱山封地内，更有女子当捕快，当防火员与救生员的。
瀛莱山实行男女平等，同工同酬，所以女性在这里跟男人不存在社会上的阶梯差异，要求高一点不是很正常？
这是一片生机勃勃的世界。
楚二条看着街道上的姑娘，她们昂首挺胸，走路风风火火的，跟日出国女子含胸缩背的小碎步完全不同。
那么鲜活，那么有生命力。
她们不是菟丝花，她们是带刺的玫瑰。
虽然带刺，可却比菟丝花张扬恣意，好看多了。
这就是思想解放，给予女子工作的结果。
他更喜欢这样的女子。独立，坚毅，不仰望，不攀附，活出了他所渴望的人生状态。
“让一让。”
正在欣赏着大昭充满生机的世界时，身后响起了铃声。
他忙侧到一边，一辆脚踏的三轮载客车擦肩而过。
他又想到了那篇文章。
虽然一样是卖力气，但交通工具的升级让卖力气的人也舒服了许多。