宫中琼华宴因一场天降神迹将帝王之功推向高潮，他们在雨帘前向着君王匍匐叩拜，此起彼伏皆是大唐千秋大业永固。
历代君王们则对这样一个盛世流露向往之情，不少明君表示一定要奋发图强，亦要让自己的朝代也能如这般富庶民安。
【同学们，开元盛世究竟有多富庶？月月特意准备了数据图。】
随着界面的切换，冷月制作的数据用以不同的颜色来展示。红色是人口数量的增减变化，而蓝色表示的是食物数量的变化，黑色则是军事兵力的变化。
【上面人口的变化，月月已经讲过，通过这条红色折线统计图，大家应该能很清晰发现数量增加的制高点。而粮食产量的变化更能直接看出王朝国力的增强。
《新唐书·食货志》称：“是时海内富实”“天下岁入之物，租钱二百余万缗，粟千九百八十余万斛，庸调绢七百四十万匹，绵就是丝绵，百八十余万屯，布千三十五万余端”。
这里的屯、端都是计量单位，六两为一屯。
以上这些不包括，天下诸郡每年常贡的土物。
当时的富庶地区以扬州第一，益州第二，所谓“扬一益二”。
江淮地区出产的粮食富足之余可供北方天灾。
有史料记载：开元十五年，也就是公元727年的秋天，北方“六十三州饥，十七州霜旱，河北饥”等地出现天灾，大唐开始南调北上，转运江淮之南租米百万石至北方来赈济饥民。
那时候的漕运发达，大唐已经开始利用海上运输。
可见南粮北运，在唐时已经开始了。
由这条蓝色折线可以看出，大唐在这段时期粮食产量逐年丰产。
大唐在玄宗李隆基的一系列措施下，把各地的财富集中到关中或供应北方，集积了大量财富。
社会经济的繁荣必然推动文化事业的发展，唐诗最为后世称道。我们从小学开始学习背诵的唐诗三百首等，无疑不彰显大唐的文化底蕴。
从杜甫《后出塞》诗：“渔阳豪侠的，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。”
到柳芳《唐历》称：当时“天下雄富”，“东由汴、宋，西径岐、风，夹路列店，陈酒馔待客，行人万里，不持寸刃”。
无数诗词歌颂赞美这一段时期天下丰硕，百姓安居乐业。】
正在鲁郡石亭中的两人，他们齐齐望向雨帘带来的神迹，久久愣住，还是李白反应过来，“贤弟，你被仙人提到了。”
杜甫：......
“当真是仙人临世，竟能道出子美当年即兴而作的诗。”
二人凝视着眼前的雨帘，心中感慨万分，只是“同学们”‘唐诗三百首’？他们不甚明白是何意。
长安唐宫，李隆基一派怡然自得，他很开心，甚觉今日实乃今生最圆满的一天。
周围，李林甫观此天象，早在安禄山意欲溜须拍马时抢在了前头，他高呼道：“陛下实乃古今第一人呐！这是上天降下神谕，您的功绩明昭千秋万世！老臣与有荣焉！陛下万岁！大唐万岁！”
其他大臣在李林甫的煽动下皆高呼万岁。
安禄山：......
他心底翻着白眼，这老杂毛还真有一手，在此情形下不得不与众人一起说着吉祥话。待人群安静下来，他又上前，操着六国语言向大唐天子臣服。
此举亦表明胡地六国归顺，大有万朝来贺的场面。
李隆基龙心大悦，对眼前的胡人又喜欢了几分，他亲自将人扶起，“好！卿有大才，不仅骁勇，更能言六国语，大唐万民归心！”
帝王的话再次引来众臣的高呼。
此时的李隆基亦不忘身边的女子，他拉住杨玉环的玉手，迫切想与之一起分享喜悦，“你真是朕的福星呀，刚出观就给朕给大唐天下带来福音。”
杨玉环娇羞掩面，望着帝王的眸光里盛满崇拜与情意，这样的神态是任何男人都无法抗拒的。
李隆基是直接将人拥入怀，信誓旦旦道：“玉环，有你在朕的身边，江山才会多姿多彩，咱们一起共享天下。”
杨玉环柔柔一声：“三郎之心，妾永不忘。”
唐宫此情此情，君臣相融，帝妃恩爱，当真和谐动人。
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相对于这一时空的其他时空内。
冷月的直播无疑向历朝历代描绘了一幅巨大的盛世图，嬴政是惊叹着站起身，他拍手道：“好一个盛世天下！朕迫切与之一望！”
他望向李斯，“爱卿！听见了吗！这是怎样的盛况！后世贤君辈出，朕还需徐徐图之！大秦的江山千秋永固！”
李斯身为丞相，不仅对时政有着敏锐的捕捉力，更是在求知道路上高瞻远瞩。
他颤声道：“陛下，臣觉得后世君王能有此建树，亦离不开对前人经验的总结，他们有史可鉴，开创盛世是必然。如今天道给了大秦生机，臣以前认为博学天下，自打接收了天象神迹后，臣顿觉自身的渺小。