“哦，有劳了。”
杨惟德在桌上展开几张纸，上面绘制的是天禧二年，在东西两京，数度出现的帽妖事件的目击绘本。
“相公请看，这是五月在西京目击所绘。这是六月间，帽妖入京师目击数人所绘。这是七月帽妖在应天府出现时目击所绘。”
包拯仔细看了三幅图，看上去外形很接近，确实很像步军所戴的范阳斗笠而没有帽缨。包拯取出昨日按榆林街目击众证词所绘的图，四厢对照，竟然还相当相似。这三十年前的绘本他不敢说是否有诱供或掉包，昨天这幅绘本是给所有十几位目击者一同画押的。那些指印可就在绘本下面。
“杨少卿，依你看，难道就是三十年前的帽妖？”
“下官不敢断言。不过谶语里既然有帽妖，主使者必然想要攀扯。”
“按照童谣的顺序。第一句所述的所谓英雄冢，姑且就是单雄信的墓地。第二句帽妖入深宫，确也发生了。第三句，妃子早薨也已成真。这贼人的算计如何这么准？”
“我也不知啊。不过前面的都不济事了，就看第四句的‘受冤魂积尸笼中’，什么时候应验了？”
“嗯，但是昨夜未有人报告各衙门死囚牢有异常，去年重案不赦的死囚也都秋后问斩了，三处牢狱中勾决的人犯，只有六人。这六人卷宗我也都看了，与贝州反叛王则也牵连不到。”
“相公不必灰心，也许只是时间问题。”
“时间？”
“现下已知，第五句的吞扶光俯首真龙，会在下月初二发生，那么第四句的事情，在这个日期前发生也都算应谶。”
“确也有理。”包拯勉强点了点头。
“若过了二月初二，这事还未发生，或二月二云厚天阴，京师百姓看不到日蚀，这谶语蛊惑之力也消减七八成了，危机大抵也就过去了。”
包拯不知老杨为何能如此得过且过地想问题，虽然他说的倒也没错。
“杨少卿，你我担着责任，如何能心怀侥幸。”
“下官只是做这种假设，也绝不敢掉以轻心。”
“好好，”包拯招手让听用的虞侯徐冲过来，“外面风闻如何？”
“自前天夜里流言四起，京师各地都已有传闻，瓦子里都有编排故事的了。”
“编排故事？”
“是啊，实则早些年就有将天禧年间帽妖吃人编排说古的，其中一则最有名的叫做：《王嗣忠三支金箭平帽妖》，只是时间久远没人说了，昨天夜间西市瓦子里，已经有好事的翻找出旧本子来应景，您猜怎么着，简直一座难求，瓦子外都挤满了人。”
“听者可有惊慌神色？”
“我等在暗处细细查看，倒是没有惊慌的，都只当猎奇怪谈，很多人听完后还不尽兴，继续到酒肆里学舌，绘声绘色向友人言讲。”
“人心竟然还安定？”包拯惨笑一声，姑且也算一个好消息吧。
“杨少卿，依你看，第五句后面的谶语该如何解？若能参透，倒是能抢占先机。”
“我也苦参了一宿，吞扶光俯首真龙，虽然隐晦，但是对照沈括的日蚀推算，应该就是二月初二的日蚀。至于第六句的：隐火犬社稷摇动，还不明其意。但是第七句：生祸斗樽俎折冲中的祸斗，与火犬应该同为一物。所谓祸斗星君，本尊就是一匹火犬，专司在人间放火。”
“火犬若与祸斗是同一物，那么社稷摇动与樽俎折冲也应是一个意思？”
包拯反应不慢，想到了一个深入的问题。
“樽俎折冲有不战而胜之意，如果与社稷摇动相对，或是指……”
下面的话，杨惟德不敢说，或者至少不想自己说出来。
“暗示会有宫廷变乱，有人要不战而胜，取而代之？”
“也许吧。”
包拯沉思片刻。也察觉到这个话题不宜再展开。
“那出鬼雄群妖元戎这句，杨少卿可有见教？”
“此句最难解，鬼雄、群妖、元戎，互无关系，实在不容易猜到用心。”
“那，复则王瞾耀当空，只是暗示王则会重生？”
“不仅仅暗示王则重生，还有更深更险的用心。”
“是这个瞾字？”
“正是。”
“我只知，这个瞾字是当年武则天造字，她登基前给自己重起的名字便叫武瞾，用来加持雌威。”
“不错。王则造反起于弥勒教，而武则天自称弥勒佛现世，所以王则当年也曾向教众言：他便是武则天转世，应在名字中有一个则字。据说，那王则也常在众人面前女装现身，自称非牧非牝，颇能蛊惑人心。”
“如此看，这首童谣与弥勒教大有关联了。”
“但是这个瞾字当初被生造出来后，倒是也有几种解法，或可认为就是武瞾这个名字，也可以认为是日月当空阴阳调和；另外，还有一个偏解，就是不将日月分开，只做空中有明来解。”