但最出名不是峨兹的趋利避害，而是峨兹能卜逝去的人转世何方，别的占卜师也能卜，但精准度与峨兹没得比。
仙人境并非生而为仙，也有过去，有七情六欲，曾有在意的人，峨兹利用这一点化解了万族仙人对自己的敌意，成为仙人境的交际花，几乎每个仙人都和他认识，就算没有交情也不再为敌。
虽然没见过峨兹，但黑发黑眼的人族孩童外表，且能活着跑到白之民这里，就算不是峨兹也不是一般人。
稚童放下了弓箭。“你的友人是？”
“她叫千雪，是一名人族。”
稚童无语：“你为人族友人收一异族弟子？”
“人族不重血缘，只要资质好，便可收为弟子。”峨兹笼着手问。“还没问，你叫什么名字？”
“我叫笑忘书，你们呢？我该如何称呼？”稚童问。
“你可以叫我峨兹，我比较喜欢被人称呼名字。”介绍了自己，峨兹又介绍一脸被雷劈的虞微。“这是我的弟子式微，你也可以喊她名字，徒儿你这什么表情？”
虞微磨牙：“欢喜的表情。”
笑忘书。
这不就是天下陵那个留下无数数学试卷折磨得她生不如死的混蛋墓主的名字吗？
以及，史书上杀死弧矢君的异族仙人。
想起公法庭那个一脸社畜气息，对当庭杀死被告跃跃欲试的法官，虞微磨牙的小动作倏然顿住，看着笑忘书的眼神陡然沉重。
沈妤与弧矢君并非完美的统治者，但在深刻了解这个世道的糟心土壤后，虞微必须得说，横向对比，沈妤与弧矢君干得已经很不错了。
那个结束了世家时代，开创新时代却被世道逼得濒临崩溃的社畜法官未来会死于这名女童之手。
峨兹看了眼虞微，没对虞微的言不由衷说什么，转头继续问笑忘书：“你可愿拜师？”
笑忘书不出俩人所料的道：“我愿意。”
拜师并非说愿意就算成了，还有一套仪式，仪式也不复杂，毕竟仪式的源头是人族。
人族，尤其是宗门前期时每个修士都对收徒非常狂热，能收一千就不只收八百，不乏收徒上万的纪录创造者。哪怕是宗门开始进入存量竞争的如今，只要条件允许，活得够久，一生都会收百十个弟子。
弟子这么多，仪轨搞得太复杂，每个弟子都来一遭，弟子倒没什么，师尊一定会想死，
因此人族的仪轨很简单，邀请好友做个见证，嫌麻烦也可以砍掉。
先入门的师兄师姐同样做见证人，当然，找不到人也可以砍掉，但一般不会砍，为了防止兄弟姐妹互不相识，只要前面的弟子没死透，师尊都会把人拎过来见见师弟师妹——关山月收后简时，风飞沙都已出走千年，也赶了回来，只是她见了后简，后简没见到她。
再就是绝对不能砍的，磕头与敬茶，敬茶也可以敬酒敬水，随便什么饮料都行，取决于师尊的口味。
在人族，整个仪式都得师尊自己筹备，但异族不是，异族是由父母负责这些东西。
虞微对此的看法是，异族的血缘观念比人族重。
不同于人族的修真者完全不能保证自己的子嗣有无灵根（大概率没灵根），若有灵根，资质又如何（大概率与楚楚一般资质平庸），非人族的种族通过血脉传承有兜底，虽然没法保证子嗣的资质，但可以保证一定能遗传到灵根。
既然能保证每个子嗣都有灵根，那血缘宗族就还有生存空间。
只要有灵根，那就可以如蓝星古代的世家一样，虽然我没法控制子孙的资质，但我可以控制子孙的教育资源，海量的教育资源灌输，猪都能学会直立行走，何况人乎。只要我不是点背到家，即便得不到优质继承人，也能得到一个及格水平的继承人。
但这又有两个问题。
第一个是，你会倾尽资源培养继承人，别人也会，卷不过怎么办？古代世家的做法是，场外招，只要大部分人学不到知识，那我的继承人即便只有及格水平也够用。
修真界的异族原本也是这么干的，直到那令无数种族往事不堪回首的仙雨战争爆发。
第二个是，资源是有限的，两个势力，一个势力用一分的资源培养出一名仙人境，另一个用十分的资源堆出一名高阶修真者（仙人境无法通过堆资源堆出来），请问，这两个势力谁一定死？