乌嬷嬷上前一步说道：“李格格，请恕老奴多嘴。孝懿皇后是一国之母，更曾抚育过四阿哥，晚辈们为皇后祈福、抄佛经，是在尽为人子的孝道。以李格格您现在的身份，其实不能算做是皇后的‘人子’，福晋赏您跟着一起抄佛经，是看在您伺候四阿哥时间久，在给您抬身份。”福晋给您脸，您可不能不识抬举。
李格格僵住脸：这老太婆，三句话里，有两句都在拿身份压人！抄佛经就能祈福了？抄佛经，孝懿皇后就能升仙转世了？屁！这些都不过是活人的自我安慰罢了。全都是自欺欺人！
况且，四阿哥有很看重孝懿皇后吗？李格格并不这么觉得，至少从她跟了四阿哥开始，就没怎么听他提起过这位养母，反倒是生母德妃常被他挂在嘴边。
福晋进门后，也没见她给德妃表过什么“孝心”。如今却要带着两个格格，给已经去世的养母抄佛经，那会让还活着的生母怎么想呢？
历史上德妃与四阿哥关系不睦，该不会也有福晋的原因吧？
李格格认为，福晋抄佛经这招，不一定能讨好四阿哥，但是一定会得罪德妃。
她镇定心神，慢吞吞地说道：“我自然知道给长辈抄佛经是表孝心，福晋肯带着我和宋格格，也是……抬举。只是我觉得，抄佛经这事，并不仅仅是抄写那么简单。这抄经的过程中，心中必要有虔诚的祈祷，才会让经书灵验，过世之人也才能收到抄经人的祝福。”
福晋不解地看向她：“这是自然。抄经前要沐手焚香，抄经时要专心和虔诚，缺一不可。李格格说这些，是什么意思？”
李格格说道：“那便是了。我并不能体会到佛经中的妙处，自然做不到虔诚，便也抄不得经——因为我不信佛。”
作者有话说：
这章其实暗含了一个很恐怖的小故事，不知道大家看出来没有。
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第49章 信仰 三之一
“你说什么？”福晋觉得难以置信：四阿哥不是说李格格平时有在学佛的吗？
李格格再次重申：“我说, 我不信佛。”她看着福晋震惊的表情，反而十分不解：“我知道满人信奉佛教，但我是汉人呀, 不信佛，很奇怪吗？”
福晋竟觉得有些不知所措：“你为什么……不信佛？”不对, 她想问的其实是：四阿哥知道你不信佛吗？
李格格听福晋如此问, 便正了颜色, 清了清嗓子, 说道：“因为我觉得，信佛的人，要么是有所求, 要么是有所愧。”
宋莹觉得自己的额角，此刻一定有一滴大大的冷汗, 就是可以充分表现出内心无语的那种冷汗。
李格格继续说道：“人有所求, 凭己之力无法得到，因此才会去求神佛, 以期得到回应，满足愿望。但是我所求的并不多，且桩桩件件，爷都能给我。既然这样, 我与其去求远在天边、虚无缥缈的神佛，不如去求近在咫尺的四爷。”
福晋忍不住抽抽嘴角：李格格这番话, 前半句还有那么点儿禅意，让她有些刮目相看。可是到了后半句……她只能说，真不愧是李格格, 都这个时候了, 居然还有心思向众人炫耀她得宠。
只听李格格又说道：“我平生未曾做过亏心事, 因此也无所愧。既无所求，又无所愧，我怎么会信佛呢？”
宋莹都想给她鼓掌了。刚刚这番话，以现代人的观念来看，真是一点儿毛病都没有，诡辩中带着点儿哲理，拿去打辩论赛也使得。
但是，宋莹看向脸黑成墨的乌嬷嬷，以及满脸无语的福晋——眼前的这些“古人”，怕是不能接受这种说辞的。
按照李格格的理解，信佛便是有所求或有所愧。那么如今后宫诸妃以及四阿哥都信佛，他们是有所求，还是有所愧呢？
求什么？愧什么？
李格格这话，就差指着和尚骂秃驴了。
福晋闭了闭眼，重重喘了一口气：“抄经需虔诚，李格格既然本心不愿，我就算硬逼你，抄出来的经也不能供到佛前。如此，你便不必抄经了。”
李格格刚因福晋的话露出得胜的笑容，就又听福晋说道：“只是，经可以不抄，孝心却不能不表。李格格不信佛，总可以吃斋吧。那么即日起，我和宋格格为孝懿皇后抄经，李格格便为孝懿皇后斋戒。我和宋格格抄多久，李格格便斋戒多久，以示诚心！”