“留下来用饭吗?我让音娘做几道你喜欢吃的菜。”
“一夜未归，我还是先回家报个平安吧，多谢伯母盛情，轼明日再来。”
苏轼走了，赵氏立刻变了脸，拿起鸡毛掸子就要揍人，王浮把自己的伤腿抬起来，得意地说“我现在可是病号，阿娘，你忍心吗?”
“我忍心!你与和仲出门，我也就不多说什么，他是个正人君子，约了你出门也只是游玩，万一哪天，你被什么心怀不轨的人约了出去，一夜不归，你知道我和你爹爹会有多担心吗?!”赵氏一甩手，鸡毛掸子打在王浮坐的圈椅把手上，发出清脆的响声。
王浮低着头，泪水如泄洪一般流下来。高中的时候，学校的校草给她递情书，约她去游乐园，那时候她正处于叛逆期，不服奶奶的严格管教，偷偷溜了出去，一个人在游乐园玩了一整天，晚上十点才回家，打开客厅的灯，吓了一跳。奶奶坐在地上，捏着她的情书，埋着头一直在哭。
父母爱子女，则为之计深远，不论古今，养女儿的父母都会有同样的烦恼，既希望女儿过得开心幸福，又怕她们遇人不淑，遭到什么不好的事，所以教导她们，不要早恋，不要太晚回家，不要穿着暴露，不要轻易相信陌生人……
“说你两句，怎么就委屈成这样?我还没打呢——”赵氏见她哭了，连忙拿出帕子给她擦眼泪，“你这样哭，待会儿你爹又要训我了，哎呀，小祖宗，我不骂你了还不行吗?”
王浮伸出双手把赵氏抱紧，带着哭腔说“以后不会了，我保证。阿娘……”
“保证就保证，抱着我做什么?松手松手，你的鼻涕都蹭到我身上了。”
王浮听了，一时喷笑，脑袋在赵氏身上狠狠蹭了蹭，糯糯地说“阿娘，我要吃炒年糕。”
“你还想吃?可不美得你——音娘，快过来把她给我拉开。”
“不嘛不嘛，多抱一
会儿，音娘去给我做炒年糕!”音娘笑着应“好”，十分自觉地出去了。
自从中贡书院开山授课，整个青神一下子热闹起来，许多外地学子慕名而来，王浮又紧跟潮流，在镇上开了书籍铺，除了售卖以往赵家书籍铺的东西，新加了教案整理和习题册，甚至免费为书院老师印刷他们以往的作品，以便于学子们全方位了解自己的老师。
整理者当然是书院成绩公认第一第二的苏家兄弟了。
苏轼天资出众，学习上却不曾有一日懈怠，他的笔记人人都想看，却不是人人都能看得懂的，因为他往往只写一两个字，重看笔记的时候就能根据这一两个字还原出来自己要记住的东西。他连抄书都是这样，只抄前几个字，旁人指着他抄下来的字，对他提问，他就能完整背诵。
既然如此，王浮肯定要物尽其用才肯罢休，不过苏轼也很配合她，甚至不肯收取酬劳，还是王浮强行要给他，他才收下的。
回到家乡的王浮，已经离开了所有的波云诡谲，开始琢磨起一些提高女性地位的东西。她一直都相信，在这个理学还没出现的时代，她可以稍稍改变人们对女性的态度，即使再微不足道，她也想去做。于是她在青神成立了“女学会”，教授贫苦人家的女儿医术、纺织、刺绣、烹饪和算学等实用技术，让她们能够自力更生。
一开始没有人愿意来，直到王浮救了一个意外落水的女童，众目睽睽之下，她为那个孩子做了人工呼吸，脸色都已经变得青紫的孩子突然缓过气来，所有人都惊呆了，盛传她有神术或者巫术。
借着这个名头，才有几户家里实在穷得揭不开锅的人家把女儿送来上学，因为王浮承诺管饭管住管穿衣。她花了好几个月，亲自教那些十一二岁的女孩子读书识字，给她们讲自立自强的故事，帮助她们反抗重男轻女的家长的欺压。她甚至还让她们学拳脚功夫，用以自保，几个月过去，她们几乎是脱胎换骨，重获新生。
但与此同时，王浮在外面的名声也不怎么好听了，人们都说她狠辣刻薄，说她喜欢多管闲事，搅弄是非。
她不在乎外人的看法，赵氏却几次在她面前落泪，求着她不要去女学会。王浮不肯，请求她谅解自己，赵氏拗不过她，只得退一步，让她出门都戴上帷帽，不要太过招摇。
王浮的名声不好听，一开始热衷于为她保媒拉纤的夫人们也都不见了，她倒是清净了不少，甚至觉得就这样过一辈子也没什么不好的。
女学会的宗旨便是“活出自我”，倡导女性把握自己的人生，不要囿于方寸天地，要敢于抗争，敢于争取。
因为戏曲逐渐在城镇中兴起，她找了几个文风绮丽的读书人，排了不少像《花木兰》这样的以古代或艺术形象为蓝本的女性题材作品，也排了《西厢记》、《窦娥冤》、《牡丹亭》这一类的以她前世听说过的大致故事为内核，加以改编的作品，还有神鬼题材的，类似《白娘子传奇》、《倩女幽魂》这样的，在东京等大城市上演时，大受欢迎。