“你的症候不重，好好再吃上两日药，就能大好。早上我听店里的小厮说，七月初八日东莱郡有场唱赏会，你若不好，那便要错过了。”
顾云秋一下将脑袋从被中探出来。
李从舟看着他亮晶晶的眼睛，慢条斯理补充一句：“今日初三。”
唱赏会是鲁府独有，其源头却起寺院。
六国乱世前，锦朝的正经前朝国号为厉。
厉朝那位亡国之君笃信僧道坛尼，围着京师的七八个州府都建立了大量的佛寺，鲁府这儿因挨着厉朝国都，建得尤其多。
旧例僧籍之人不服徭役，所以在厉朝治下，不少鲁府百姓投机，借着建立寺院、吃斋念佛之名，偷偷改换身份、逃避徭役。
由此，鲁府大地上曾经遍地都是寺院。
有些出不起钱改建的穷苦人家，干脆泥|塑一个菩萨在小院里，夫妻双方互相剔头，跪在院中滥敲木鱼就宣称自己是出家人。
佛祸渐起，厉朝想挽回已难，往后就是六国割据。
鲁府当时在陈国治下，陈国国君雷厉风行，派人捣毁佛像、拆掉寺院，勒令那些瞎开的淫|祀还俗，重新登记人口造册。
初衷是好，却也将不少名寺折在内。
众多高僧闻讯出逃，身后留下不少经卷、袈裟和手串。
这些东西在当时的官府看来并不值钱，但数量庞大、官员拿着也不好入库，便干脆在原本佛寺的门口支了摊，晾给百姓看看。
东西都是好东西，不过每样只得一件，有些袈裟还是旧衣，说不上能卖多少价。
结果才摆了两日，围抢的百姓就很多，还有不少游方僧人瞧出来是高僧旧物，说什么都要买。
官员们也分不出个先来后到，念着国君缺钱，灵机一动想出个“价高者得”的法子，派人看管那些物件，然后又叫来机灵懂事的小厮唱喏。
挨个报出物件成色、原身主人信息，卖价几银等等，然后再由下头想要买的人出价，最后做成买卖。
当时多卖的是旧衣，所以这卖会也被叫做“唱衣会”。
后来乱世结束，鲁府倒是将这习俗保留了下来，几家大的行会隔三差五都会举办唱会，卖的也不止是衣服，所以改名叫唱卖会。
像报国寺的圆净禅师，他有顶僧伽帽就是弟子从会上得来孝敬的。
李从舟提唱卖会，是希望小纨绔打起精神。
不就吃个苦药，养好身体更要紧。
顾云秋听见唱卖会，心里却转着另外一件事——
正元钱庄背后是刘家，刘家是大家族，当家主母后面还有三四房妾，每个都是儿女双全、心思颇多的。
刘金财在盘盛源钱庄这件事上和他们生了龃龉，之后建立行会又和自家弟弟不对付，还不知那刘银财性子如何。
被迫躺在床上这几日，顾云秋也想明白了：
正元钱庄建立钱业行会，明面上说是希望京城钱业联合，一致对外、共同发展，实际上也是拉帮结派、排除异己。
往后，说不定也会生出兼并心思。
朱信礼和荣伯的决断不错，云琜钱庄刚刚开业、根基不稳，不适合跟着四大元瞎掺和。
但四大元可不一定愿意让他们分一杯羹，钱业行会要想办法避其锋芒，更要紧，还是要走一走官场的路子。
商有商的路子，但官商合一，也不失为一法。
顾云秋对朝堂政事算一窍不通，可人情往来这些应付却心里门儿清：
大锦律在外是约束，但朝廷官员也是人，只要是人，就会因着三分情分有抹不开面子的时候。
云琜钱庄在商道上根基浅，他倒不妨学一学杭城的任县令。
——反正钱业行会又不是庆顺堂，刘家那些人才舍不得出人出力去护着什么商道呢。
去唱卖会上看看也好，说不定能淘弄到一两件可意的东西，拿到钱庄上存着，将来还能说不定做人情。
心里有了主意，晚上喝药时，顾云秋也就没那么抵触了。
虽然还是怕苦，但好歹没那么难伺候了。
一小碗药，分了两次后倒乖乖喝完了。
顶着皱成包子的小脸，他硬是从糖罐子里多饶了两块糖。
李从舟盘腿坐在他那张罗汉榻上，看顾云秋这样，摇摇头、闭目捻着佛珠诵经。
点心知道事情经过自然含笑，倒是萧副将多看了顾云秋好几眼，不知怎么他去看个药的工夫，小世子就转了性。
后来，顾云秋身上红疹渐退，他和李从舟才辗转从点心口中得知——