而径山寺的山门殿内, 则是韦陀菩萨在前、弥勒佛在后。
绕过照壁, 就能在殿内看见面若童子, 头戴凤翅兜鍪盔、身披黄金锁子甲，脚踏乌云皂靴、手持金刚降魔杵的韦陀楼至佛。
明年六月初三日, 韦陀佛诞。
圆准禅师要作为径山寺新任主持，独立举办佛诞大法会, 他年纪尚轻、经验略浅，心下实在没有底，便提前发信向诸位师兄求助。
本来, 圆空大师只想让大弟子明义前往, 但李从舟主动提出跟随，说他读《悲华经》, 实在敬服韦陀菩萨所发的十大愿，也想多出去历练。
听他这般说, 圆空大师略一沉吟就准了二人同行。
只是命寺监将盘缠路费都直接拨发给明济，让明义不可擅自行动、妄为胡来，一路上多照顾师弟，到达径山寺后，也要记着规矩。
明义当时自然是满口答应，结果下山进京后，第一件事就是拉着小师弟到聚宝街逛了一圈，然后，就找了这家分茶酒肆吃酒。
一边吃，他还一边给李从舟灌歪理：
“径山寺虽非国寺，但他们南方的禅院素来规矩多，师父小时候教我们的《禅院清规》就是打从他们那儿传出来的。”
“而且你知道他们吃的东西有多怪么？新鲜的河鱼用醋淹，好好的肉包放完酱油还加糖，豆腐脑也是加蜂蜜、洒白糖……”
明义说得兴起，李从舟却只轻描淡写看他一眼：
“师兄，我们首先，是出家人。”
明义：“……”
他撇撇嘴、仰头灌酒：小师弟果然还是和从前一样无趣。
他们坐在分茶酒肆二楼，明义要了一壶酒、一碟子下酒炸物，李从舟则坐在一旁，只用清茶。
这样，才会遇着顾云秋。
只不过，明义师兄并没认出乔装改扮的小世子。
付过账，李从舟没等明义，转头就走。
明义从茶伯手中接过他们的行囊，一边回头喊了句“师弟等等我”，一边又冲茶伯小声抱怨，“怎么小孩子脾气……”
他将行囊匆匆背到肩上，足下生风、很快追上李从舟。
“好了好了，我不觊觎你的小施主。”
李从舟不理他，只偷偷将那块满是桂香的帕子改换了位置，放到贴身暗袋内。
他这回请命去江南，当然不是为了佛事。
而是想假借佛事之名，暗中留在那儿探查户部建在太极湖群岛上的朝廷籍库。
太极湖在大河下游，隶属苏州府。
由青山上流下的清泉和大河冲出的浊流汇聚而成，两股水流下暗潮涌动、交织却不相融，形成湖水半清半浊、一阴一阳的奇景。
也因而得名：太极湖。
六国乱世时，太极湖曾一度堰塞。
幸亏得时统治江南的晋国国君下令疏浚，才使这片水域重见天日。
湖中分有五洲，太|祖登基后，改以陈、燕、宋、律、晋五国命名，在五洲中央的湖心岛上，建立了户部籍库。
单听户部籍库四字，仿佛湖心的建筑只是一个仓库。
但实际上，太极湖中的户部籍库，可谓是朝廷最关键的档库。
其中藏有锦朝建国二百余年来，全国各地的土地、户籍档案。
记录土地的青册里，填的是疆域、土质，以及各地山川河流、森林矿产的资源分布；登记人口的红册中，则是全国人丁数和赋税徭役的详细数目。
这青红二册用处极大：
对外，敌人只凭册上内容，便可对整个锦朝疆域了若指掌——哪里人口多、哪里资源少，甚至能推算出巡防和军备之情况。
对内，地方人口和资源的管辖权都被收归朝廷，一定程度上避免了前朝群雄割据的局面，也能精准调拨徭役、清缴税赋。
因此，为保籍库内记档万无一失，朝廷专设一支龙廷禁卫守在太极湖边，将整片水域设为皇家禁地、不许任何闲杂人等靠近。
除了三年一回的例行更新送册或突发特殊情况、得户部尚书批许外，平日无人可以任何理由登岛。
轮值到岛上的官吏和士兵，也是除父母丁忧，三年都不许离开。
岛上禁止明火、焚香，就连一日两餐都是由龙廷禁卫送去。
而且，为防老鼠咬坏二册，饭菜中少添油腥，也只许他们在岸边快速吃完。
没有熏香，春夏就只能耐着蚊虫叮咬；不能用火，入秋后就要被迫吃冷菜冷饭，到冬天更是冻得浑身生疮。
在如此苛刻的条件下，历年被抽调去籍库的士兵、官员都如丧考妣，回回要在岸边与家中亲眷上演一出生离死别。