兰焕将她的敌意视为任性，说：“堕神现身时我很生气呀，当时还担心吓到你呢。”
“省省吧，别装护花使者，这样很恶心！”
“我没装，确实把你当成幼苗爱护，用比喻形容，类似勤劳园丁的心情。”
“好了，闭嘴！真是唐僧都没你啰嗦！”
褚潇愤懑地戴上帽子装睡觉，赌气模样逗笑兰焕，行为幼稚的女孩子能有什么坏心思呢？过去那样猜忌是他太多虑了。
他们朝春浦进发，大半天没做交谈，沿途风景变换，从黄沙荒地，怪石巉岩的大西北来到风吹草地见牛羊的塞上草原，途中褚潇不时打开车窗放任疾风吹乱兰焕的头发。
他从不反对，只用一成不变的笑脸和看似关心的挤兑还击。
“你没有头发，吹久了当心着凉。”
看来只有大是大非问题能让他破防，褚潇赶走母神天魂的愿望更迫切了，等摆脱精神控制，她定要对兰焕展示天性，让他彻底失态。
傍晚，他们在高速服务区加油，褚潇下车去方便，回来兰焕已帮她买好晚餐。
“看来看去只有一家汉堡店的东西好吃，请你凑合一下。”
褚潇不计较食物优劣，看他只买了一份，随口问：“你不饿吗？”
这家伙中午也没吃饭，半日来只喝了一瓶矿泉水。
兰焕补充一项坦白：“其实我不用吃东西。”
进入四次元人类便解除了对食物的依赖，靠松果体吸收宇宙能量支持身体运转，代谢所需的物质仅水而已。
“神仙真可以餐风饮露啊，这点最让我羡慕了。”
褚潇咬了一口汉堡，咀嚼时看向身边人。
兰焕温柔回望，随时准备回应她的需求。
内疚惭愧与变态无缘，褚潇不想冷战时便搁置前嫌，无过渡地发起正常交谈。
“现在没别人了，来说说你寻找灵魂的特殊方式吧。”
第三十九章
她摆出认真求解的态度, 兰焕再回避或是诙谐回应倒显得不正经了，于是以授课老师的纯学术口吻说道：“就是你之前猜测的那样，不过我们通常称其为‘合一’。”
“是一种修行？”
“是的, 我们通过合一获得灵魂层面的快乐, 不像地球人得到的快感只局限于生理和心理。”
低维人类在交合中追求的性高潮是渴望从另一个人身上获得完整的潜意识, 称之为“爱”或者“占有欲”。
事实上□□的结合无法达成这一渴望, 当性高潮结束, 二人的身体就会分开, 如同油终不可能溶于水。
高维人类则不同, 特别是由一个灵魂分裂出的不同个体在结合时灵魂会越过身体阻挡相融合，达成只在非物质状态下才有的完美和谐。
褚潇不太理解这个过于抽象的概念，问：“普通高维人类做这事有什么好处？”
兰焕说：“两个灵魂独立的人合一会产生能量互补, 在高维社会每个人都有且仅有一个能量与自身完全契合的人，到一定时间他们就会找到彼此结为夫妇, 一起努力实现跃升。”
“那中途有一方变心出轨该怎么办？能离婚吗？”
“我们没那么多低俗的欲望，加上对跃升的执着, 伴侣之间都很忠贞，并且失去一方, 另一方将无法跃升。”
“你们怎么生孩子？”
“形式和地球人一样，差异是我们准备好做父母时必须先向轮回协会递交申请，协会将资料交给即将转世的灵魂，得到某个灵魂的认可, 它就会成为我们的孩子。”
规范的“认养”模式下产生的亲子关系自然和谐圆满，所以高维社会很少出现代沟和家庭矛盾。
太井井有条的生活未免乏味无聊，反正褚潇不羡慕, 她揣着违背公序良俗的嗜好欲望，去那种社会等于坐牢。
信口发问：“你这把年纪该找到自己的灵魂伴侣了吧？”
兰焕遗憾微笑：“我失忆时还是个刚刚独立的青年, 没顾上求偶。”
褚潇惊讶：“这么说你没谈过恋爱？”
“也不是，我转世过那么多次，婚恋经验肯定很丰富，记忆消失了，这些经验带来的行为习惯却得以延续，证据就是我对这些问题的看法很成熟，这就是高维人类的优势。”
兰焕侃侃而谈，可算把他既年轻又年老的违和感分析透彻了。
褚潇没得到预期收获，不甘追问：“古代流传的‘阴阳采补术’和‘欢喜禅’是不是高维世界的产物？地球人能不能练？”
答案为否。
兰焕看出她的意愿，告诫：“地球人的精神都受肉身钳制，根本掌握不到要领，而且他们了解的都是歪曲后的内容，强行修炼有害无益。常有恶灵用这类邪说和性快感引诱人类，你可别上他们的当。”