“如果他离开客栈呢？”老李问。
“那自然随你。”王富贵道。
作者有话说：
最近重感冒咯，还好没有发烧......读者小可爱们好好注意身体哈。
不知道为啥，最近颇感寂寞，独处久了，就很想找些人聊聊天南海北的事儿，讲点胡言乱语的故事。
“六月的夏天，六百里的原野。零食吃到饱的岁月，八哥欢唱的季节。
九月里的茅舍，八方迟到的客。
八百里分麾下炙的锅，一群人流着口水着魔，九分的快乐。”
这什么破诗。
第74章 杀人者刘丰
◎刘丰的结局◎
月明星稀, 客栈四人销声匿迹，也许是去睡了，也许是在暗处偷看着刘丰。
对于这些, 刘丰丝毫不在意。
刘丰这一生都是个实用主义者，在他的脑海里，永远只有两个东西：目的和手段。以最小代价的手段达到最大的目的，这才是最重要的事情, 旁的什么, 都无意义。
所以白天看着客栈四人为了自己“到底有没有罪”而争辩, 他起初感到的是诧异, 继而震惊, 最后则是一种难言的动容。
人为刀俎我为鱼肉，在刘丰的道理里：他能不能活下来，完全取决于客栈几人想不想杀他；可让他难以置信的是，明明这四人是周青青生前的至交，明明就是他设计害死了周青青, 明明这几人都想给周青青报仇而取他性命，可是经过一番“辩论”之后，他们居然没有动手，而是遵从于自己辩论出的“道理”。
什么叫道理？在刘丰六十年生命里, 他从未信过道理，所谓道理, 说到底, 就是人欲。
人性本恶，其善者伪也。永远都是先有人欲, 然后这个人如果高高在上, 如果爱惜羽毛, 如果在意名声，然后才会为自己的欲望编织一个道理。
道理是人欲的外衣，今天可以穿这件衣服，明天可以穿那件衣服，穿哪件衣服取决于自己的心情。这里的心情，便是人欲。
真有人会依据得出的“道理”来遏制自己的欲望，甚至遵从它来指导自己的行为吗？
会，但那不是遵从，而是害怕。
比如大行王朝时期，你与某人有仇，你想杀他，最终你不杀，不是因为“道理”告诉你不能杀，而是你承受不了杀了他的后果：你会被捕入狱，你会被砍头，你的妻儿老小会少无所养老无所依。所以你是不敢，而不是遵从道理的结果。
可王朝覆灭，再无律法之说。你武功天下无敌，面对你的生死大仇，你能遵从所谓“道理”而选择不杀？
这不可能！
当然，书上有，圣人说的“君子慎独”便是这个道理，可是那是书啊，书不过是王朝用来笼络人心的手段而已，哪有人真的能做到“慎独”？
所以这些在刘丰心里亘古不变、雷打不动的道理，今日在“穷途客栈”，被这客栈的四人，第一次动摇。
刘丰不怕死，因为无可恋。
他缓缓从桌边站起身来，迎着洒下的月光，缓步走出客栈外，也终于第一次看到了客栈上的布告：
“本客栈无条件收留天下所有穷途末路、走投无路之人，债台高筑而无力偿还者、穷困潦倒而无力谋生者、为仇家追杀而命悬一线者，凡此种种，本客栈皆收留。不分男女，无论善恶，入得客栈一日，便享一日人间太平。”
刘峰看后，终于知道他们为什么最终没杀自己。
可是瞬间心中又浮起了更大的匪夷所思：为什么，图什么？
若一件事无利可图，为什么他们还要去做？
刘丰当年见识过周青青的武功，这几人比起周青青，只高不低。所以他不怀疑这几人吹这个牛的实力，他感到不解的，是这几人做这件事的动机。
说到底，直到此刻，刘丰还是在用“人欲-手段-目的”的逻辑来判断事物，而不是王富贵他们的“坐而论道-起而行之”。
沉思良久，刘丰又进了客栈，在账房案前，找到纸笔，开始留信：
“诸位，鄙人先走一步。在彭云山下等待诸位，若想来取我性命，项上人头随时恭候。”
写完这句话，刘丰昂首走出客栈。
他没有选择在客栈里苟延残喘了此一生，没有意义。
所以，他要先给自己，找一些意义。
刘丰一走，王富贵等人仿佛瞬移一般同时来到大堂，扫了扫刘丰留下的纸条，王富贵抽着旱烟问老李：“你怎么说？”
老李冷声道：“莫说他留了地址，就算不留逃跑，杀他也宛如杀狗，不急，等着。”
............
刘丰选择彭云山，是因为他在彭云山脚的大柳树下，藏了一大笔钱。
都是正儿八经的铜币，大行通宝，硬通货。