“君子不以言举人，不以人废言。”崔衍接过学官递过来的牙签朗声念到。
这句话出自论语卫灵公一篇，意思是君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。
亏得云黛这两天读的比较多的还就是论语，要不然还真不知道他们说的是什么意思。汪梓辉听完题目很有风度的向杜确一欠身，他吊着一只胳膊不能拱手行礼，此时躬身低头显得有些滑稽：“长者为先，就请杜兄先立论吧！”
第579章 经筵论辩（三）
杜确因为相貌特异，家境贫寒，原本读书就比别人更花时间，所以年纪在今科举子之中都算稍大的，比起还在国子学中的汪梓辉更是大了四五岁，所以此刻汪梓辉才说“长者为先。”
恰好之前帮着云黛修改永昌奇案的房准从另外一边挤了过来，他挤到云黛身边的时候刚好听到汪梓辉这句话，听完之后房准的眉毛立即就皱了起来：“这个汪梓辉还真是个小人！”
云黛一脸的莫名其妙：“他让杜兄先挑怎么又是小人了？”在云黛看来房准这种敦厚君子，开口就说别人是小人实在是有点奇怪。
“他说杜确是长，表面上是敬称，实在是讥刺他年纪这么大了却也不过如此。”房准在旁边解释道：“再者说，这题目出自论语，是圣人章句，立论选择本来就难以取巧。杜确如果立论与圣人同意，赢面虽大，但是姓汪的之前那句长者为先就等若是在打杜确的脸；但是若立反论，未免吃亏太大……”
云黛这才明白过来，一脸的不可思议：“这里边也太多弯弯绕了吧！”
下面围观的学生能看出来的事情，杜确当然也看得出来，他忍不住一撇嘴，这个魏安然还真是不好对付，要不是现在场合特殊，以杜确的性子早就开骂了。
“汪公子还真是有君子之风啊，那我就恭敬不如从命。”杜确心中冷笑，难不成我杜克明还怕了你不成？你不是刺我么？我还就将计就计了！且看你弄什么玄虚！当下笑道，“克明自束发，即奉圣人教，岂敢违背？我当然是立正论的。”
他这话一出下面反应不一，房准他们当然是觉得杜确果然是本色演出，但是支持汪梓辉的就不免觉得杜确稍微有点过分了。
不过汪梓辉似乎毫不在意，向崔衍示意道：“那么学生就取反论。”
几位考官见状也是点头示意，这个时候崔衍示意一旁的学官点上一柱香，崔衍朗声道：“两刻为限，开始吧。”
“夫子曰，始吾于人也，听其言而信其行今吾于人也，听其言而观其行。又云：巧言令色，鲜矣仁！可知查人以言，虽圣人之明亦不足取，何况凡俗？未知汪公子作何解？”杜确开篇就以论语来立论，心说圣人之言，后世注疏者甚众，自己这边有的是论据，还怕论不过你不成？
“夫子之言当然有理。”汪梓辉好整以暇的看了杜确一眼：“但是夫子所谓不以言举人实则是说不独以言举人，当言行合一方为正理。若完全不听其言，又何必说听其言观其行呢？由此可见言还是要听的，杜兄以为在下所说当否？”
杜确一愣，这个道理他当然知道，但是刚刚为了迅速占领上风立论一时没有考虑周祥，如今却被这个家伙诘问，杜确心中忿怒，嘴上却不停顿
：“言行合一当然是正理，但是关键在于举人之时究竟是以言为主还是以行为主？以夫子本意，当然是言不如行，行不若德的，这一点谢兄应当没有疑义吧？”
汪梓辉队中的另外一人起身道：“不然！杜兄此言只怕是有失偏颇了。所谓言行合一，其意当然就是言行并重，不可偏废。夫子毕生所求，所谓克己复礼，天下归仁。想要复礼归仁，身体力行当然极好，但是言语教化同样重要。”
杜确队友：“若依阁下所言，如有一人，德行败坏，但大言晏晏，果能教化百姓邪？”
汪梓辉：“德行败坏未必有人知，若言辞合礼，未必不能导人向善。此所谓不以人废言。再者说，如若有德行高绝之人，闭目塞听，隐居临泉，与万民教化又有何益？两相比较之下，只怕还是善言者对于国家的利益大些！”
杜确：“汪公子也是读书之人，令尊更身居高位，但言行如此乖离圣教，强词夺理，不觉得羞愧么？”
“杜兄既不以为然，那在下敢问，若言不如行，那么夫子以下，孟子、董子皆要游说国君，昌明圣教？他们难道不是以文名言谈动君王？教化教化，不由言辞说教，如何谕化？”
“先贤之所以成贤，难道仅只因为言谈么？”杜确郁闷的发现，刚刚各队的学生各抒己见，自己这边有两个人这部分学的明显不够扎实，好几处地方给汪梓辉抓住了错漏，虽然自己竭力挽回，可是局面不知何时已经变成了汪梓辉占优，要知道自己可是持正论啊！再这么下去恐怕自己反倒要危险了！急切之下杜确收拾心思准备异地再战。