六道轮回是地府根据人类前世行事的因果进入不同的轮回道的划分手段，本来是佛教的东西，华夏的地府原是没有转世这个概念的，以前的地府就是地面的镜像，不过后来这套逻辑在实操之后效果的确不错，如今的地府体系就继续沿用了。
六道分三善三恶，畜生道就是三恶中程度最轻的，一般是让前世有恶业但不到大恶程度的魂魄进入寿命短暂又深困蒙昧的动物体内过完一生。
如果一生结束后，其所犯罪孽还没有洗清，那就再来一次，直至把业力洗清为止。
但就算是畜生道也是有区别的，有些是投身养殖动物，如猪、鸡、鸭等，虽然衣食无忧，可整天过着牢笼般的生活，日子到了就会被宰杀。
有些是做野生动物，一睁眼就要和这天地苍生争一份活下去的机会。
是做寿命只有几日的蜉蝣，还是可以成为长寿且无太多天敌的巨鲸，这些也都看所犯的罪孽。
不过即便投了个不错的胎，之后的生活过得怎么样还是要看后天努力的。
相对来说，所有动物中最幸福的还是投胎成宠物，若是能够与一个良善主人相遇，那便更是上上之选了，能够有这种情况的，基本都是在之前的几世做了好事或者业力渐退的。
当然，被人真心祝福感谢或者帮助了大气运者这种也有加分，比如你幸运地成为了某开国君主的爱马，或者成了某地保卫了粮仓的捕鼠大王。
有加分当然也有扣分，如果一时贪婪张嘴吃掉了本该有大气运的人，虽然你啥也不知道也算是无辜的，但因此产生的一系列“果”就都算在你身上了。
当时是饿得半死还好，会有减免，如果肚子饱饱只是想吃个点心……哦豁，那就完蛋了，天道一个生气，就要在你身上叠BUFF了。
总之，这里头有一套很复杂的计算公式。
↑不过，这计算公式中唯独存在氪金赎罪减刑，那是人间一心赚钱的大和尚编出来的。赎罪的确可以减刑，但那得加害者真心为自己的错误忏悔，并且得到受害者的真心原谅才行。
所以，其实这些宠物就算没有濮落指点，估计也能在重新计算得到解脱，甚至可以进入三善道。而今有濮落推了一把，它们只是可以少走一点歪路罢了，起码可以省下重新结算的等待时间。
这算是走正规路子给动物们插队了。其实无论到哪里说，濮落都不算有错，毕竟在地府的整个系统里面，众生平等，人类可以找高功法师插队，动物自然也能。
泰山府君现在拿这个说事也不过是为自己拉壮丁找个由头罢了，现在这种情况，濮落只需要乖乖低头致歉，然后等对方提出解决方案，自己再见招拆招就好。
果然，片刻后，就听对方轻叹一声：“吾既为泰山府君，自当一视同仁，只是如今地府之权交接，人手不够，畜无口，难审难断，若我也有阴曹那般的神兽谛听，想来诸事皆可顺利许多吧。”
濮落：“……”
他缓缓闭上了嘴。
好家伙，他只是想要来泰山吸一点血，也就蚊子吸血的程度，对方是打算把他一整个都吞了啊！
濮落忍了忍，没能忍住，还是问道：“敢问尊驾俗世姓名？”
这么能扒皮，做人时候不可能寂寂无名吧？
泰山府君隐藏在黑暗中的脸似乎微笑了下，就连四周烛光打下的阴影都因为他身形的移动而摇晃，男人的声音轻柔，却带着宛若自远古而来的沉重：“吾名秦政。”
濮落愣了愣，一时没有将名字和人对起来，实在是因为无论是当时的人还是后世的典籍会这样称呼他的人太少了。
后世人更熟悉的是他的另一个称呼——嬴政。
嬴姓，赵氏，名政，华夏历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，一个以创新性的郡县制奠定了后世两千年政治制度的男人，也是华夏第一个真正完成中央集权的君王。
后世人常说祖龙魂死秦犹在，就是因为他将秦的风骨气节刻入了这片土地之中。
而秦之制度也作为脊梁，支撑了这片土地两千余年。
外人唤他嬴政、赵政都没错，但作为他本人而言，他最骄傲的名字永远都是以秦为姓的秦政。
将人对应上后，濮落立刻站起，冲着对方作揖：“原是始皇，失敬！说来始皇与我家也有些关系，我听闻人间称您为祖龙，正好我家也有龙的血统。”