欧亚水獭，曾经在这片土地上分布最广海拔最高的水域顶尖猎食者正为你展现它们的可爱和强悍。
这群小嘤嘤怪们前一刻还围着饲养员的大腿打转，下一刻就随着活鱼一同入水，你隔着玻璃看到它们在水下辗转挪移，速度和灵活性竟比游鱼还快。
入水、追逐、出水、进食仿佛只是须臾之间，你甚至都来不及摸出手机，它就已经出水开始啃咬刚刚捕捉的猎物了。
水獭那小小的手掌就像是钉子一样固定着鱼的身体，鱼从挣扎到神经反射地甩动尾巴也就是一分钟不到。
它吃得香极了，啃咬鱼头的声音即便隔了这么远还能涌入你的耳朵。
你听到了周围游客叫好和惊呼的声音，然后你对上了它的眼眸。
那小小的眼眸中倒映着蓝天、水面、和亘古不变的强者光辉。
它看着你的时候不带任何感情，似乎也只是在单纯地衡量能不能捕食你而已，那是顶级猎食者的目光，起码在淡水水域，它也的确是。
不过它最终在权衡中放弃了对你的狩猎，似乎是对多刺的鱼身不满意，这条刚被啃了几口的鱼被残酷的猎食者丢到了岸上，它还没有完全丧失生机，猎食者就已经奔向了下一次狩猎。
一条、两条、三条……
水獭的狩猎速度和成功率超出了你的想象，而它们的浪费也让你为这些鱼感觉到心疼，同时，也对动物园生出了几分埋怨。
然后你知道了一个新的名词——獭祭。
不。不是那个日本清酒品牌，而是出自汉代的《礼记》的词语：獭祭鱼。
“《礼记·月令》中说，孟春之月，东风解冻．蛰虫始振．鱼上冰．獭祭鱼．鸿雁来，这是一种自然现象。这句话的意思农历正月的时候会出现这些动物的情况，这就是春天到来的象征，那么这其中的獭祭鱼又是什么原因呢？”
讲解员小哥娓娓道来：“原来是古人观察到春天的时候游鱼从水层的底部重新回到水面，这就让水獭的狩猎方便很多，而水獭在吃鱼的时候其实更喜欢吃鱼头，不喜欢吃鱼身，所以在食物充足的时候，它们会将鱼头吃掉，鱼身在地上像这样放成一排，古人不知道这是它们挑食和过度捕猎，只以为它们是在祭祀，所以称之为獭祭鱼。”
他又说“不过，古人的理解也没有错，水獭开始过度捕猎，就意味着水里的游鱼增多，所以在《礼记·王制》中，古人以看到獭祭这一现象来作为解除冬日渔禁的信号，这也是古人可持续发展的一种表现，各位游客感兴趣的话可以向前走，水獭内馆有相关文献的进一步介绍。”
居然可以追溯到《礼记》啊，你突然感觉到血脉中和这种并不熟悉的动物之间的联系通过了几句古文有了丝丝缕缕的联系，但是……
“请问，这些鱼怎么办？”
饲养员小哥闻言笑了，他冲着你挥了挥手中还没有放下的水盆：“不用担心，在野外环境的话，水獭浪费的鱼会成为别的动物的食物，在我们这里也一样。”
“这些水獭之所以喂食活食，是因为它们还有野放的可能，所以我们要尽可能让它们维持住狩猎的状态，不是为了浪费。”
生怕你误会似的，他又补充了一句。
你顺着浏览路线离开，心中思绪繁杂，一时有种千滋百味不知从何说起的感觉。
而下一刻，眼前一暗，你进入了一个由石壁组成的室内展区 ，这里的墙壁上用超大一号的字体书写了方才饲养员口头念出的古文以及它对应的翻译，但更多的是一张张水獭在这个世界上留下的影像记录。
有早期古书上的配图，有藏族的水獭皮服装，有特殊时期时号召水獭皮出口的大字报、还有报纸上关于鱼塘主的求救以及专家关于如何诛杀水獭的回答。
你看到了它随着人类扩张的步伐，从早期的季节象征，一步步沦为了渔业害兽，看到了它的栖息地是如何一步步缩减，当然也看到了新世纪以来，环保和动保努力下，水獭又是如何回到大众视野中的。
再往前几步，在昏暗的灯光下，你看到了动物园展示的一个小小的水獭勘测点，这里有红外摄像机，还有一个人工制成的水獭箱子，甚至它还有一代、二代，边上还有展板书写着每次变化所引来的水獭数目。
你仿佛看到了一个个保护人员对这个动物的了解从陌生到回归熟悉的过程，当然，其中免不了矛盾、误解。