这江思瑶没说，但是大家都能看出来，这“物理、生物、化学”很明显
就是“格物”，而那个实验，就是格物过程中的手段，得到的什么“定律”之类的，就是格物得出来的时间规律。
这已经是他们大宋理学界的共识了，甚至为了验证天书讲的是否是真的，他们会亲自踏入自己不了解的领域。
据湛若水的情报来看，已经有不少隐士在对外低价出售各种质量不一定纸张了。
但是吧，自己这个好友就很奇怪，天书讲的关于水的内容也不多啊，怎么他看着水一个劲发呆。
“元明啊，你说这水为什么会变成洪水呢？”
王阳明也是发现快到汛期了，所以对水下意识地就更加关注，更主要的是，他不太理解。
平时温温和和的水，怎么会变成洪水那副狂暴模样。
“水一多了，就变成洪水了呗。”夜深，湛若水已经很困了，他有丰富地野外生存经验，已经搭好了“观雪庵”，打开了叠桌，就着月光欣赏起来自己刚刚钓上来的螃蟹。
张牙舞爪地，很是可爱。
“可爱”，自然是湛若水对于自己亲自钓上来的战利品的滤镜，实际上只是在普通不过的螃蟹，甚至还缺了一只眼睛和一只钳子。
故事是跟别的螃蟹打架，不想出去努力觅食了，才吃了湛若水钓竿上的蚯蚓。
这蚯蚓也是和钓鱼竿一起现做的，鱼线用的柳条，也就钓钓不重的小东西了，如果是条大鱼，都得跑了。
湛若水的话王阳明也没听清，他只喃喃自语，“也不知道天书会不会再讲水。”
“肯定会的，天书不是说了，水占了这个地球的一大半吗，估计就快说了。”
湛若水还真是这么想的，他现在比起自己去想，更倾向于验证天书的结论。
卖纸的就有他，不然他也不能打听到“同行”的事情。
王阳明依旧看着水出神，湛若水顺着他的目光看过去，嘿，看到了一条大鱼，兴致勃勃用“前钓鱼竿”去插鱼去了。
和王阳明当朋友，湛若水已经学会了怡然自乐，王阳明沉浸在自己的内心世界“格物”的时候，他就得自己找点乐子，不然这朋友高低是做不长的。
王阳明倒是没有意识到自己身边这个好友在动来动去地折腾河，他自己的视线
落点在河面上，脑子却是在想事情，脑子俨然没了多余的容量处理别的事情了。
大明期间，像是王阳明这样的人有很多，在大明初期，朱元璋极其推崇理学。
这自然不是他崇拜朱熹，也不是他推崇儒学。
皇帝们的行为，只有和他本身利益完全无关的时候，才是出于爱好，别如著名的木匠皇帝，当木匠对他毫无益处，甚至当道士都可能是奔着超脱凡尘，长生不老去的。
朱元璋强推理学，也是因为这个思想能帮助他有效地维护统治。
儒学大抵是如此的，它和法家，一开始就是为了维护统治，而自刘彻朝，董仲舒的“独尊儒术”之后，这项能驯化百姓的技能被后世的所有皇帝接纳。
但是他们难道舍弃法家了吗？并没有吧，森严律法，依旧在同步使用。
朱元璋让大家遵循理学的观念，如果有人不违背，将会依律问斩，严重的直接谋反罪论处。
皇帝有要求，下面就会研究，有些人就混入其中，拿着鸡毛当令箭，“自发”迫害其他人。
不过，王阳明研究，纯粹是他喜欢，他就爱研究这个，在之后甚至真被他研究出来个名堂，之后有在明中后期、甚至我们现在也流行的“阳明心学”，被人当做“厚黑学”来学，只不过到了明末，有了一丝丝波折。
心学出了个在政途上走得极好的人，大家也知道，张居正。
张居正一开始是推崇心学的，但是思想的发展是极快的，特别是先前已经有了铺垫的温床的情况下。
一度发展到了支持男女平等，推崇学术自由，甚至一度到了无政府主义的地步，已经是当时的大明，乃至世界上，最为先进的思想了。
可想而知，如果接着发展下去，应该就是属于咱中国的“文艺复兴”。
不过，这先进思想的头头，王阳明王先生，现在还在蚊虫的叮咬中，努力思索着朱熹的理学，思考着天书的一条条定理，试图找出其中的属于他自己的道理。
江思瑶的稳定学习日常，在第二天就又开始了，一大早看到物理的时候，是江思瑶最头疼的时候，仅次于地理，这也是她会最后学地理的原因。
一个口口声声说着给迷人的老祖宗们一张世
界地图，他们会把世界拿下的人，对地理那是真的麻爪。